江浙人頭腦靈活，思想開放，具開放創造精神，崇文偏柔，生性勤儉，善經營。水賦予江浙人的靈性，因了靈性，江浙人又有與眾不同的人文傳統和氣質品格。
江浙人頭腦靈活，思想開放，具開放創造精神，崇文偏柔，生性勤儉，善經營。水賦予江浙人的靈性，因了靈性，江浙人又有與眾不同的人文傳統和氣質品格。
江蘇和浙江文化都是從吳越文化衍生而來，現實文化性格也比較相近，所以將江蘇和浙江人合而為“江浙人”。從某種意義上說，現在的上海和安徽、江西的部分地區也都在吳越文化的影響範圍之內。
燕趙尚武，吳越尚文，這是曆史傳統，也是現實的性格。
金庸曾說，從曆史上看，江蘇人就具有謙和的個性、海納百川的胸襟和很好的管理才能。今天的情況也說明了這一點，除及川湘之外，江蘇擁有著為數眾多的各行各業的領導者。然而，壓負在身上的曆史太多，也使江蘇擁有了一些悲情的氣質。
最“水”的江浙人
仁者樂山，智者樂水。
江浙人聰明，得益於境內廣袤的水域。在這一點上，江浙人與湖北人一樣，得益於上天的恩賜。
水與山不同，山是剛毅的，尤其是北方的山；水是陰柔的，尤其是南方的水；山是陽性的，水是陰性的；山是尚武的，水是崇智的。
“水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”
有水就有靈性。有水，江浙女人才可如花似玉；有水，江浙人脾氣就不像北方人那樣剛烈。水，不僅僅是自然的，它更是文化的。
陳晉在對毛澤東與周恩來的性格比較中，用了“湖南辣子”與“紹興黃酒”兩個概念。這實際是兩個偉人的文化性格的比較，也是湖南人與江浙人的性格比較。
湖南人以能吃辣椒著稱，天生具有一股霸氣，豪放不羈，善於決斷；而江浙人具有溫文爾雅的人文傳統，寓剛於柔，具有師爺的質量。這就是毛澤東與周恩來。
“師爺”是明清時代官署中的主管聘請的佐理人員，屬於幕僚的一種。由於紹興人當師爺的極多，且遍布全國，名聲極大，久而久之形成了一個專門的稱謂———“紹興師爺”。
紹興出師爺，就像湖南出戰將、徽州出商人、江西出剃頭匠一樣。紹興師爺的興起，主要是受吳越文化中崇文輕武的影響，這裏文人輩出，讀書人甚多。其一，人們重視教育，因此，科舉競爭相當激烈。讀書人要想在科舉中出人頭地，非常不易。科場不順的讀書人，就選擇當師爺這條路。其二，精細謹嚴，善於謀劃，處世圓滑，老於世故，善於交際，八麵玲瓏，玩弄權術是師爺應具有的素質。紹興人的這些特點，具備當師爺的素質。
清朝的曾國藩，因與太平軍交戰連連失敗，乃自寫奏折向朝廷請派援兵。奏折中有“屢戰屢敗”的語句，師爺看後，修改為“屢敗屢戰”，曾國藩看後大為讚賞。清末“四大奇案”主角之一的楊乃武，也是個擅長刀筆的師爺。其平反出獄後，替人寫訴狀，因他當過師爺，深知官府之內情，所以寫的訴狀很受人歡迎。
江浙人，博擊商海的寵兒
當代江浙人的精神主要體現在以下幾個方麵。
（1）是具有創業天性。為什麼江浙一帶民營經濟非常活躍？原因在於江浙人個個想做老板。創業的欲望，促進了江浙經濟的全麵繁榮。一位開飯館的溫州老板這樣形容溫州人：“在溫州，大家最看不起的職業就是打工，隻要一有機會，溫州人都會自己創業，即使創業所賺的錢遠沒有打工掙的多。”人人如此，就形成了良好的創業氛圍。
（2）江浙人特別能吃苦。外地人看不起的事他們也做，從小商小販開始，他們完成了自己的原始積累。“白天當老板，晚上睡地板”是江浙民營企業家早期創業的真實寫照。正是這種頑強、堅韌的吃苦耐勞精神，才讓民營經濟在缺乏資源、政策的情況下能迅速發展。
（3）敏銳的商業頭腦。他們之所以被稱為中國的猶太人，就在於其精明的商業頭腦。他們很會尋找商機。他們大量走出去，從繁榮都市到窮鄉僻壤，到處都可以見到溫州人。
（4）創造精神。江浙先民極富創造精神，早在史前就創造了獨具特色的地域文化，以後又參與了中華民族文化的創造。在浙江的學術文化史上，湧現過不少極富創造性的學者和思想家，如黃宗羲、魯迅等。
（5）開拓精神。浙江是在人口流動、各種文化交流替代中發展過來，地域文化、中原文化、西方文化在浙江混雜並存。浙江人也兼蓄並收，形成了極其活躍的浙江文化。
（6）思想解放精神。浙江人不保守，總以開闊的胸懷和辛勤的創造去改變現實，迎接未來，這使浙江人充滿生機和活力，不像中原人保守、沉悶。
（7）求實精神。浙江人主張在理論上講實理、講實效，在行動上驗證是非，反對空洞的說教。