範長江（1909—1970），原名範希天，四川內江人。現代作家，著名記者。他的著作彙集出版的有《中國的西北角》、《陝北之行》、《塞上行》、《長江戰地通訊專集》及舊體詩集《耕耘集》等。
匆離額濟納
騎駱駝作沙漠長征，在我尚為第一次。我們在北平和平綏線一帶所看到的駱駝，體格總不很大，駝峰小而倒仆的多，這五隻駱駝，因為被喀爾喀人終年休養著，精神煥發，體格壯美，其中三匹有出乎尋常的高度，人騎在駝峰間，隻剩了一個頭部比駝峰略高一籌，駱駝肚子肥大得可怕，從脊梁到肚底，我們這般騎士們的腿長隻夠它五分之二。新長的秋毛，是那樣的鮮嫩，那樣的舒展。
駝主兼向導的這兩位蒙古喇嘛，一個叫道爾濟，一個叫蘇牧羊，同胞兄弟倆。道爾濟是聾子，真正負擔向導工作的是蘇牧羊。翻譯是久留蒙古的漢人老杜。老杜從前拉駱駝慣走外蒙古，酒泉到綏遠一路也很熟，蒙古話說得很漂亮。關於走拉善左帶的東西，如吃的麵粉、羊肉、鹽、醋、綠豆、大米等，作飯的鍋、鐵叉、銅勺，睡覺用的帳幕、鐵錘，補織用的針線，各人的行李，特別是飲水，我們預備了四五日的飲料，舉凡生活所需，或有關的用品，全須帶上。他們是老師家，我托福不必自己操心。
他們知道我是初行戈壁，選擇了那匹比較矮而年青的駱駝，給我作騎駝，顧慮大駝不好駕馭，恐怕跌我下來。實在騎駝比騎馬平穩安適得多。
用汽車行戈壁，並不感覺戈壁的十分廣闊，騎上駱駝，就感到縮地之無術了。由白音泰來東南過東河，額濟納肥美的森林水草區，慢慢留在我們的後麵，駱駝舒緩平穩的腳步，前後搖蕩著騎人的上身。駝背上不必要很完全的騎鞍，有相當墊隔的工具就行。駝不要緩，牽著連在它鼻上的單索，就可以對它指揮如意。
你要想駱駝自己加速它的行進速度，最好讓它們並排著前進，平行局勢下，誰也不肯讓誰，它想趕過它的同伴，而它的同伴卻沒有一個願意落後，你快我更快，它們各不相下，我們趕路的人，卻占便宜。生存是競爭的，為了競爭，各方麵不能不全力奮進，否則將成落伍者和失敗者，一個民族在最紛亂的時候，各種勢力並存的時候，往往是最進步的時期，而大一統天下之後，內外無憂，則又往往墮落下來，絲毫沒有進展，這完全看競爭因素是否存在來判斷。
戈壁中無鮮明的道路，隻是望著山頭走，走過一個山頭，又望著另外山頭，作為前進的指針。
連續通過兩大戈壁灘，騎得乏了，下駝休息。下麵是幹燥的沙地，寸草不存，四望遙遠的天邊，有時有山，有時我們的視線，消滅在陰灰的地天相接的氣氛裏。人是這樣的四個，駱駝是這五匹。兩個蒙古人和我語言不通，他們三個相互間談得起勁，我自己除了偶爾和翻譯談幾句而外，沒有方法可以表達我的思想和感情。我這時才感到戈壁之遼闊，及其給予旅人之空虛。
一片戈壁盆地的中心，沙地上存留著灰白色的細泥沉澱塊，整個來說，這些沉澱泥塊，已經破碎了。遠遠看去，還保存著蜂巢式的平麵。假如回到若幹萬萬年以前，戈壁正是碧藍海底的平沙，我們如果坐在探海器裏，沉墜到汪洋的中心，那時可能遇到許多鱉魚，烏賊，珊瑚之類，隔著玻璃我們可以和許多水棲動物見麵。可惜我遲生了若幹萬萬年，滄海已成荒漠，風沙而外，所餘的隻有極少的古海征候了。
途次，常遇成堆的白骨，狼藉戈壁中，蓋為過去橫渡沙漠而犧牲之駱駝。駱駝本生於沙漠，其所恃以生者，以其能食各種雜草，有水囊可以蓄水，有駝峰可以耐饑，故能縱橫大漠，獨傲群獸。待其一定時期經過之後，一代之生命即告結束，黃沙廣漠，即為此漠上英雄白骨之陳列所。過去若幹代如此，今後若幹代亦莫不如此，此蓋為駱駝生存史之本質。然而我們所騎未死駱駝，對於彼等先代之白骨，仍時現驚避之行動。是蓋有懼於“死”。生物必不能不死，而生物皆不欲死，此生物之所以特奇也。
午後走過了一個十數裏的大沙窩區，黃昏後又走進另一沙窩，我有點不願意走，一方麵是騎駝騎得餓了，一方麵是恐怕走進沙窩，夜間走不出來。但是老杜告訴我，蘇牧羊的意思是再過了這片沙窩才住下，過了沙窩有草可以喂駱駝，沙裏沒有辦法。我當然隻好聽話。天是慢慢由太陽的世界，走入月亮的世界，朦朧的月光射在緊密的沙浪上，半明半暗的浪頭，無禁的綿連著，起伏著，四望都是茫茫。五匹駱駝在蘇牧羊領導之下，轉來轉去，浮沉在沙浪之中，飄蕩，飄蕩，到嫦娥小姐都有休息的意思了，我們仍沒有發現沙海的邊沿。看蘇牧羊東張西望的神氣無疑的是迷路了！既然喪失了方向，也隻好暫時找地方住了下來。沙裏無水無草，因為沙是鬆的，帳幕也立不起來，草率的燒些茶吃，我們就露天睡在沙上了。