青禾
李淑菲是一位人民教師，執著於散文寫作，近年來作品屢見報刊。我一直以為散文不好寫，“形散神不散”，要求極高。我不敢寫散文，隻寫一點小說，小說家言，街談巷議，道聽途說，胡編亂造不為過。自己隨意慣了，讀別人的散文也就不得要領，隻有隨想而已。
我想，人有兩種，一種生活在現實中；一種生活在夢裏。從李淑菲的散文看，她屬於後者，生活在夢裏。
夢有好多種，升官夢，皇帝夢，金錢夢，神仙夢……還有一種比較特別，叫文學夢。文學很美好，做文學夢的人，就是追求美好的人。美好的人生，美好的情感，美好的心境，美好的事物，美好的人際關係等等。在如今物欲橫流的世界裏，做文學夢的人越來越少了，而李淑菲是其中的一個。
沒有夢的人生是蒼白的，有夢就有追求，生活就出彩。
依我看，做文學夢不一定就成為作家，許多人都成不了真正意義上的作家，哪怕他出版了許多“書”，甚至有點兒“著作等身”，都不是真正意義上的作家。作家首先是個思想者，一個靈魂的解剖者，一個真愛的奉獻者，一個人格的捍衛者，一個人道主義的實踐者。我們之中的大多數人，都做不到。我們充其量，就是一個文學愛好者，一個夢想在文學中尋求安慰，淨化靈魂的普通人。愛文學，就是愛生命，把自己的生命很當一回事，關注自己細微的情感變化，喜怒哀樂，酸甜苦辣，關注自己與他人的心靈勾通，關注江河湖海，風花雪月，關注我們賴以生存的這個星球。對照他人，反觀自己，反複地玩味和體驗生命，如此而已。真正的文學夢，給我們帶來的實際上是一個不斷地追求美好、淨化靈魂的過程。
從小酷愛藝術的李淑菲開頭做的是鋼琴夢。在《鳳凰樹下的琴聲》一文中，她被漳州九龍公園老人的琴聲帶回童年的夢想，“心中懷著記憶的琴聲到鷺島”對兒子說：“媽媽曾經有個沒有實現的夢想讓你來實現”，兒子馬上說：“是鋼琴夢吧！”夢沒做成，但她留下了“一雙審美的眼睛看這多姿多彩的世界”，開始了文學的夢。當然，和所有的文學愛好者一樣，書是入夢的途徑，“那些令我景仰的作者用世間最美的語言喚醒了我的夢想。”“二十世紀九十年代初，就在許多人做著金錢夢、鴛鴦蝴蝶夢、肥皂泡似的夢時，我也日漸清晰地做著文學夢了。夢想從小學開始就被老師當作貼牆用的作文能夠再度發揚它的魅力。”（《美好的情愫》）
李淑菲的散文是她人生之夢的寫照，她的夢其實是一種尋找，尋找人生的美好，這種尋找是那樣的執著，無所不包，無所不到，隻要有一星閃亮，她就抓住不放。她在物欲中尋找真愛，在冷漠中尋找溫情，在陰暗中尋找陽光。她把尋找到的美好，哪怕是一瞬的感覺，都當成一縷陽光，在她的散文裏“收藏”。“假如自己喜歡收藏陽光，一定會為別人送去心情的陽光，讓世界充滿陽光，也是我的期望。”（《收藏陽光》）
在我的感覺中，李淑菲的“陽光”更多的是在“過去”尋找。這正好應了一句老話，“過去了的都是美好的”。
“在漫漫的人生旅途中，無論行程的多寡，總能撿到一些記憶的碎片。”（《路上拾起的記憶》“這一切的一切就像坐在汽車上瞥見路邊的風景一樣容易消逝，它是記憶的流星。”（《散步》）
是的，她的散文就是她不時地拾起和摘取的記憶的“碎片”和“流星”。
家庭幸福，生活無憂的李淑菲，轉而向內心，成了生活中真正的有“心”人，她時時關心自己的心靈，及時捕捉一瞬間的感覺，和情感的波動，並不想輕易地把她丟棄，珍視之，收藏之。“隨著時光的流逝，許許多多的陳年往事也隨之消散，但有一些微不足道的小事卻曾經占據過心靈，愈來愈明顯地泛化出某種超越時空的心語，蘊涵著淳樸又空靈的情懷。”（《飄逸的紅紗巾》），並且“在人生的旅途成了記憶中美好的一頁。”（《漫步金鞭溪峽穀》）。美好是多彩的，或如《家宴》中幸福的一笑；或如《逛街》中的閑適與情致；或如《花開花落》中的失落與悵惘；或如《莫讓壓歲錢變了年味》中的辛酸和感慨；或如《故鄉的老榕樹》，平淡之中透著對故鄉的熱愛，且在這愛之中寄托了一點滄桑情懷。讓人仿佛隨作者經曆故鄉的老榕樹，略帶憂傷而去，回頭一看，樹下還飄浮著些許淒涼；或如《木棉花開似彩霞》中對燦爛生命突然離去的驚歎：“在韓文公祠前的一棵古老的木棉樹下，我正要抬起頭，想拍一張火樹銀花似的照片，‘啪’的一聲，一朵嬌豔欲滴的碩大的花兒，就在我的眼前落地，差點兒掉在我的頭上，掉在我的心裏，我彎腰撿起腳下這朵還帶有樹體餘溫的花朵，真是別有一番滋味在心頭！”或如《清粼粼的小溪》，伴樂抒情詩一般，鄉間的生活順著小溪向我們飄來，安靜的悠遠的。這是作者心中的小溪，畫麵清麗而透明。“這清粼粼的水究竟何時升格為一種靈動的鄉間生活？或許在這僅僅是我的希冀，我的祝福。”此時的李淑菲是在用過去預祝未來嗎？她的情緒中有一種純淨的向往，一種對現代過於物質化生活告別的意願，這也許是她夢想的一部分吧。