千秋歲引 王安石
別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。
東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚台風，庾樓月，宛如昨。
無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣，可惜風流總閑卻。
當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒後，思量著。
一個天涯過客，寄宿在驛站，於寒涼的秋夜，聞到陣陣搗衣聲。燕子東歸，大雁南飛，隻有他，久客異鄉，不知何時才能回歸故裏。也曾在清風明月下暢飲人生，高談抱負，那些歡情和佳景，仿佛就在昨天，觸手可及，卻又縹緲難捉，縈繞在心中，未嚐一刻忘懷。這樣一幅冷雋岑寂的秋夜圖，讓我們聯想到的，是一個仕途失意之人的羈旅情思。他被放逐在秋天的驛道，背上簡約的行囊，已沒有往昔功貴，隻是一點還割舍不下的回憶。
這個人叫王安石，北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。官至宰相，主張改革變法，被列寧譽為是“中國十一世紀偉大的改革家”。提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的思想。這樣一個偉人，不難想象，他的昨天，有過怎樣的輝煌。有人說“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”是王安石的寫照，然而這也隻是他思想上的境界，回到殘酷的現實，再華美的夢，都會有被粉碎的一天。王安石變法失敗，罷相退隱，往日的繁華，就在摘下烏紗帽的那一刻，一筆勾銷。沒有付諸東流的，是他一生在朝為官的顯赫曆程，還有那一冊沉澱了他才學的《臨川先生文集》。
王安石出生於江西臨川一個仕宦之家，字介甫，號半山，世稱臨川先生。臨川，也是湯顯祖筆下《臨川四夢》的臨川。
這個地方，至今被讚譽為才子之鄉，因為王安石，也因為湯顯祖，還有曾鞏、晏殊等人。我與臨川，亦有一段情結，因為它也是我的故土。我才情淺薄，雖不足為道，卻為生長在這片詩書盎然的土地上，倍加感恩。有幸去過王安石紀念館，一睹這位傑出宰相的豪情風采，在他的塑像前，灑一杯桂花醇釀，祭拜他的英靈。也有幸在湯顯祖曾經驚夢的牡丹亭園，枕石酣睡，做了一場隔世的遊園驚夢。走進臨川，也許未必會成為才子，但一定能沾染到它明淨的性靈。
這首《千秋歲引》的創作年代不詳，但從詞調上不難看出，應該是王安石推行變法失敗，罷相退居金陵後的晚年作品。這樣一位風雲人物，想著兼濟天下，又希望可以獨善其身。當他將種種改革方案呈現在百官麵前，他的變法，無疑觸犯了那些大官僚的利益，使得不少皇親國戚和保守的士大夫結合起來，極力反對變法。孤立無援的時候，他就像遠航的孤舟，迷失在蒼茫的霧海，找不到停泊的港灣。我始終認為，處身在政治的旋渦裏，可以做到及時的激流勇退，方不失為一個睿智果敢的人。王安石罷相退隱，一半是局勢所迫，立身懸崖，無路可走；一半則為他身處迷霧，卻心性澄明醒透，自知不能力挽狂瀾，不如懸崖勒馬，退一步海闊天空。