是年七月十八日，秦檜主和議，劃淮河以北與金，促嶽飛班師，一日十二金牌。嶽飛向北宋陵寢下拜：“十年之力，廢於一旦。”班師回朝。
紹興十一年十二月二十九日（除夕）（1142年1月27日），嶽飛在杭州風波亭遇害，留下八個絕筆字：“天日昭昭、天日昭昭。”
三
嶽飛和古時所有仁人誌士一樣，是追求功名的，也就是收複中原、迎回二帝、複興宋朝。
“阻歸程”，表麵指道路阻隔，難以歸去，實際暗喻著抗金的主張無人支持。故鄉已淪陷，即使解甲也無田可歸。
“知音少，弦斷有誰聽？”據說高手在彈琴的時候，如果有人偷聽，弦會斷掉。與阮籍“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”、李煜“燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平”意境相近，渴盼知音。此時朝廷裏投降派、主和派占了上風，朝廷屈辱地割地、賠貢求和，而嶽飛身為主戰派的主要成員，當然認為知音少。
嶽飛位至將相，廉潔奉公，自奉菲薄，不娶姬妾，不置私產。嶽飛曾說：“文臣不愛錢，武將不惜死，天下太平矣。”說“不惜死”，即內在地包括了對生命尊嚴的肯定，正是因為有了更高的信念，才值得以寶貴的生命去做代價。從來沒有私心，天下為公，“天日昭昭”，正是嶽飛的天性、本性。
《宋史》是元朝修的，仍稱嶽飛為忠臣，秦檜為奸佞。正如金兀術被金人尊重，成吉思汗為蒙古人稱頌。諸葛亮、周瑜也都是愛自己的國家，都是愛國主義英雄。反觀秦檜，不過是政客而已，趙構又恰似阿鬥，嶽飛自然又是一個諸葛亮，是失敗的英雄。
嶽飛是英雄，有金剛怒目的鐵血丹心：“怒發衝冠”、“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。”“一鞭直渡清河洛”，“壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，直可以斷金碎鐵。
英雄是多情人物，嶽飛又有菩薩低眉的九轉柔腸：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”“經年征衣滿風塵，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸”。至情至性，低回掩映。
後人讚歎：“曾謁湯陰祠，讀壁上殘詩，驚風驚雨，雪盡猶餘鴻爪在；重登蘭嶺閣，觀峰頭落日，好山好水，月明應有馬蹄歸。”
嶽飛抗金百戰百勝，最後卻敗在自己人手上。天生嶽飛，天亡嶽飛，真是“道是天公不惜花，百種千般巧”，“道是天公果惜花，雨洗風吹了”。
再美的旋律若沒有知音相識也是枉然。亂世中幾百年才出一個英雄嶽飛，而南宋朝廷不知珍惜，不知寬容，英雄遺恨，千載之下尚有餘情。