關於官樣文章，估計大家都不陌生了，在漫長的古代社會，流行甚廣，主要用於朝廷、官府，有時民間也在用。
通常的解釋是，有固定的格式和套語，多內容空洞、徒具形式、不解決實際問題的活動或空話。《辭海》中的專門解釋是，謂像官場例行公事的作風，用以指表麵堂皇、內容空虛，不切實際的言論或措施。
官樣文章是不管實質內容，不求解決實際問題的，先把官家形式達到再說，越是“繁文縟節”，越顯得水平高。也無需看效果，先把過場走好再說，越是誇大，越是像模像樣，越是證明辦事努力、用心。態度決定一切！
官樣文章與官運、仕途休戚相關，因而能生生不息。其一為官僚間互相的應酬、讚賀，誰不想聽好的，縱明知是虛偽造作，誇大其詞，軟語柔詞，鑽進耳裏，受用不盡。其二是應付上級的檢查、考核，先把自己的所謂各類政績，千百倍的泡漲了，用講究至極的文字給烘幹，再挑點不痛不癢之處，作為自己的不足與缺陷之處，以為自謙，最後當然還要把上級給吹捧讚揚一番，無非領導有方，栽培有道之類的稱功頌德之詞。其三為應對民眾，明知一般人文化水平低，卻把個官文、通告寫的如天書一般，讓人看得雲裏霧裏，民眾不懂，也懶得去看，隻承認官方水平高。
本人在網上隨便找了幾篇古代的官樣文章。
曰：臣聞開盤石之宗，漢室於是惟永；建維城之固，周祚所以靈長。昔秦皇置牧守而罷諸侯，魏後匿諂邪而疏骨肉，遂使宗社移於他族，神器傳於異性。此事之明，甚於觀火。然山川設險，非親勿居。且蜀土沃饒，人物殷阜，西通邛僰，南屬荊巫。周德之衰，茲土遂成戎首；炎政失禦，此物便為禍先。是以明者防於未形；治者製其未亂。方可慶隆萬世，年逾七百。伏惟陛下日角龍顏，膺樂推之運，參天貳地，居揖讓之期。億兆宅心，百神受職。理須樹建藩屏，封植子孫。繼周、漢之宏圖；改秦、魏之覆軌。抑近習之權勢；崇公族之本支。但三蜀、三齊，古稱天險。分王戚屬，今正其時。若使利建合宜，封樹得所，則巨猾息其非望，奸臣杜其邪謀。盛業洪基，同天地之長久；英聲茂實，齊日月之照臨。臣雖學謝多聞，然情深體國。
——撫慰巴蜀還（於宣敏·後周）
戎翟，國之寇；經籍，國之典也。戎之生心，不可以無備。昔東平王求《史記》、《諸子》，漢不與之。以《史記》多兵謀，《諸子》惟詭術也。東平，漢之懿戚，尚不示征戰之書；今西戎，國之寇仇，安可貽以經典？且吐蕃之性，慓悍，果決，善學不回。若達於《書》，則知戰；深於《詩》，則知武夫有師千之試；深於《禮》，則知月令有廢興之兵；深於《春秋》，則知用師詭詐之計；深於文，則知往來書檄之製。此何異假寇兵、資盜糧也。臣聞魯秉周禮，齊不加兵；吳獲乘車，楚屢奔命。喪法危邦，可取鑒也。公主下嫁異國，當用彝禮。而反求良書，恐非本意。如不得已，請去《春秋》。夫《春秋》者，有以臣召君，取威定霸之事。誠與之，國之患也。翟固貪婪，貴貨易土，正可賜以錦彩金玉；無足所求以資其智。
——吐蕃金城公主請文籍疏（於休烈·唐）
皇帝製曰：翰苑乃文章之府，職任非輕學，掌為製誥之臣，才名至重，俗稱斯選，實難其人。茲爾曾從龍，學問藏身，才華飾國，詩賦有金石之妙，詞章若玉結之容，早綴巍科，清譽馳於翰墨。頃居台憲，威興於朝綱，偉哉！禮樂之英，卓爾文章之傑，是用為翰林院左春坊大學士。汝宜盡擄素蘊，益竭丹衷，石室細書，宜仿嚴謹之筆，玉堂草詔，還期啟沃之資，欽哉朕命。
——南宋皇帝宋寧宗為狀元曾從龍的一個任用詔書
這還是官樣文章中，相當精簡的了，但看過後，還是覺得冗遝不已，幾句話便能說清楚的，非要盡華美之詞來顯示中華文化嗎？
古代皇帝也有對這種囉囉唆唆的奏章極為反感的，譬如朱元璋。
大臣們自詡文采過人，常常在奏章上迂回曲折，以顯其胸有萬點墨。洪武九年（公元1376年），刑部主事茹太素給朱元璋送來了一份有一萬七千字的奏章，命中書郎王敏站著讀給他聽，王讀了六千多字，還沒入主題。朱元璋一聽空話連篇，把茹太素暴打了一頓。第二天，朱元璋躺在床上，又叫人接著往下讀，讀至一萬六千五百字以後，才涉及正文。朱元璋歎息搖頭，在上批示：冗文贅句即乏味，直言快語斯有為。鑒於此事，朱元璋嚴令大臣，奏事必須精簡，切忌套話無窮，隻陳實事即可。為此他還規定了格式，以限製冗文長篇再行泛濫。