安心也覺得生無可戀，不如歸去，但實在沒有自殺的勇氣，隻好遁入空門，專心為師家人念經誦佛，希望師家不要再出另一個師逢為情所苦。
值得一提的是，師逢的遺言裏提到過關於那種藥的處置方法，
他說，但凡是師家的子孫動用此藥，都要準備麵對一生無心的日子，但若是有萬不得已的原因，譬如生不如死，倒不妨一試，因為它可以讓人忘情棄愛。
聽完整個故事我已經不知道如何是好，倘若換成別的女子，相信一時之間也是不知道如何是好的，這不能說我接受能力差，隻能說這種事世間罕有，實在沒給我機會適應。
師然見我許久不曾言語，於是便又不停的重複著“對不起”，我木然地聽著，木然的思索一個問題，到底恢複記憶後的我，是否還愛著師然呢？
似乎不是，恢複記憶後的我，對他更多的是心疼。
那麼我是否愛著勾刑呢？
我不知道那算不算愛，隻是很肯定我對勾刑的感情比對記憶中師然的要深一些，可能因為他一路上都對我不離不棄吧，有可能是因為愛情本身就不需要理由吧。
我試著把勾刑和師然在我腦中劃分開來，去發現並不可能，因為他們本就是同一個人，沒有師然在前，也不會有勾刑在後。可當我又試著將他們放在一起去想，又覺得實在是難為自己。
於是隻好說：“師然，要是和安心對師逢一樣，我對你也隻留下記憶，再沒有情感，該當如何？”
師然苦笑的說：“當初，我很怕你想不開又多尋幾次短見，所以隻好讓你暫時忘了我……至於現在，我倒是希望你真的能活的開心，就算忘記了曾經的感覺，也沒有關係。”
原來他是怕我多尋幾次短見加大見閻王的幾率麼？
我撐起身子，看進他的眼睛，說道：“我記得當時你已經……到底是怎麼回事？”
師然歎了一口氣，還是一五一十的將那些疑點解開，可能我們都分外珍惜眼前相處的時刻吧，所以他說的很流暢，我也聽得很專心，也幸好沒有外人前來打攪。
按照師然的說法是，當時在山崖邊，他並沒有死，倘若死了，現在便成了詐屍了。
他說，之所以沒死，多半是因為習武之人有些底子，還有師家祖先喜歡煉藥，所以師家的後人從小就服用百草，練就出一身的抗藥性，平日不染小病，遭逢大病也多能逢凶化吉，但若碰上命定的劫數，光靠百草還是不夠的。
我想也是，要是有些劫數連百草都不能挽救，那隻能說明這是上天橫了心要你死，你不得不死了。
雖然師家人大多身體健康，但是活過半百的人卻並不多，每每不是為情所困而死，便是看破塵世而亡，這可能就是人們常說的聰明反被聰明誤吧，因為愚者總是長命的，聰明人也總是死在自己的聰明上的，這是真理。
師然還說，莫珩之所以還能活到現在，多半是有中央皇帝那邊撐腰，中央皇帝不願看到天啟城落敗，明日城做大，造成西秦局勢紊亂，所以特意派了駐兵維護西秦治安，這大抵也算是殖民的一種了。
當然，駐兵不僅製衡了明日城，也製約了天啟城，莫珩不敢輕舉妄動，但是野心不死，時常搞些小動作。
比方說，我師父突然暴斃，經師然查證是莫珩派人所為，主要是想逼我不得不離開那個鎮子。比方說，我和勾刑曾經遭遇刺客，那也是莫珩派人所為，主要是開始懷疑勾刑的身份，想逼他顯形。再比方說……真的是有很多很多的比方，我實在記不住這麼多，隻好用了一種聰明的辦法，但凡是我解釋不了也解不開的謎題，就都當做是莫珩所為，那麼所有的惡事就都有了來由，冤有頭債有主，以後有事就找莫珩算賬好了。
我將這番想法告訴師然，師然卻說：“倒也不必，在你昏迷的那幾日裏，欣顏已經使計騙莫珩吃了那藥，又讓幻術師將重新整理過的記憶灌輸給他，我想他以後不會再作惡了。”
也就是說，莫珩惡有惡報了，哦，不對，是莫珩改過自新了。
然而這樣，我又感到很失落。因為以後想翻舊賬，是再沒無人可找了，作惡的人忘記了自己作的惡，他似乎突然之間成了這世上最無辜、最可愛的人，真是嬸可忍叔不可忍。但是也不能否認的是，要讓一個人改過自新，用信仰感化他是不徹底的，用報應嚇唬他也是需要大量實踐驗證的，而那種可以讓人忘記痛苦的藥才是最有效的，不僅可以刪除記憶，還以重新捏造，仿佛女媧造人一般，成就感應是巨大的。其實它本不該叫做“讓人忘記痛苦的藥”，應該稱它為“讓人重生的藥”。
不過無論如何，我都是很佩服師然的，於是問他：“這個方法真是最徹底了，要讓一個艱險小人不再做壞事，防著他是不夠的，刪了他的記憶，改寫他的經曆，這才是最徹底最有效的辦法啊！你到底是怎麼想到的呢？怎麼不早用呢？”
師然說：“辦法不是我想到的。”