——訪清史專家張書才先生
張書才先生是中國第一曆史檔案館的研究員、著名紅學家，專門從事清史研究，這為他的紅學研究提供了深厚的曆史基礎，另外他在曆史檔案館也可以看到很多其他研究者無法接觸到的第一手材料，因此寫出了關於曹雪芹及其家族考辨的很多著述（《曹雪芹旗籍考辨》、《曹獲罪檔案史料考析——關於曹獲罪的原因與被枷號及其家屬回京後的生活狀況和住址問題》、《再談曹獲罪之原因暨曹家之旗籍》、《新發現的曹雪芹家世檔案史料初探》）。在接受本刊采訪的時候，張先生也主要從曹雪芹身處的曆史背景和曹雪芹家族的經曆來入手，用史學研究的理性眼光來看待劉心武關於《紅樓夢》的言論。
一、 學問無所謂“平民”，常識不可有誤
在采訪中，張書才先生首先評論了劉心武的“身份”問題：
“如果不是報紙和電視的傳媒作用，劉心武對於《紅樓夢》的解說不會反響這麼大。最早聽說過他的‘秦學’，覺得這種‘學術’就讓它自生自滅吧，不用理它，因為根本不是學術。學術無所謂什麼‘平民’，關鍵就是搞清楚曆史問題，而不是研究者的身份問題。他因為自己不是紅學會的，沒有什麼官銜，就把自己叫作‘平民紅學家’，這跟學術沒有關係，不能把個人情緒化的東西攙加進去。”
張書才先生有著深厚的清史研究功底，所以對劉心武的常識硬傷可以信手拈來：
“古代稱皇帝為‘萬歲’，那麼對於皇後嬪妃、宗室親王就稱作‘千歲’，這是一般性的常識。可是劉心武說隻有太子才能稱作‘千歲’。還有一個，他說‘皇帝的兒子是皇子，皇子的兒子是世子’，這也是常識錯誤，親王的嫡出長子也稱作世子。另外在談到乾隆四年的宮廷政治鬥爭時，提到太醫院的問題，說內務府分管太醫院，這怎麼可能呢？清代內務府是清代宮廷服務皇室而設立的機構，參照康熙、雍正朝的會典，內務府主要的機構有： 廣儲司、都虞司、掌儀司、會計司、慶豐司、慎刑司、營造司等，此外還有不少附屬機構，如三織造處、內三旗參領處等。太醫院跟這樣一個行政機構是沒有關係的。這僅僅是兩個隨手拈出的曆史常識謬誤，倘若有時間把他的出版物拿來一一查證，那不知會有多少問題，這在大眾媒體上的傳播真是誤人子弟。搞學術是要有社會責任心的，哪能想當然呢？”
二、 史學不是靠“悟”，而是靠證據
“史學不是靠‘悟’，而是靠‘證據’。”張書才先生是個嚴謹的社會科學專家，對劉心武的史學觀也提出了批評：
劉心武說過史學是要靠“悟”的，關於小說《紅樓夢》的電視講座談到有關康熙、雍正的曆史，說“雍正是一個篡權的人，是通過陰謀手段當上的皇帝”、“凡是康熙喜歡的，雍正就不喜歡，凡是康熙不喜歡的，雍正就喜歡”。這裏涉及到康熙晚期皇子奪帝和康熙與雍正關係的問題，這個問題在史學界當然也是有很多觀點，但大多數認為： 康熙派皇十四子遠征青海、西藏，看上去是提高了皇十四子的聲望，有利於皇八子的黨派。康熙六十年的時候召皇十四子回京，但六十一年又派出去，如此一來，實際上是拆散了皇八子的政治集團，為雍正繼位掃平道路，所以並不是“雍正篡權”，而是正常傳位。另外，雍正時期的要臣隆科多和年羹堯是康熙在位的時候就已經啟用的，雍正朝的政治班底是在康熙晚期就建立好的，恰恰說明了並不是“凡是康熙喜歡的，雍正就不喜歡”。史學是要靠證據，而不是“悟”。