為了改掉這個礙事的火急性子，這位連長就像大姑娘一樣繡起花來。起初，針紮在手上，血染在布上，他簡直感到窩囊極了，但是他硬著頭皮，用堅韌的毅力同自己的弱點作鬥爭。終於煉就了一身要快能快，要慢能慢，剛柔相濟的良好性格。
在性格不同的夫妻之間，特別要倡導“異質整合”。幾塊木板和幾枚釘子、一束木料、一件鐵器，是異質，但用釘子巧妙地把木板釘起來，就能夠做成一個精巧的箱子。從某種意義上講，“異質”比同質用途更廣，關鍵是要進行整合加工。夫妻雙方有不同的出身、經曆、興趣愛好，個性脾氣等，也能夠把這些不同看成是“異質”，因此也有一個互補整合的任務。不同的性格，隻要注意整合互補，就能達到剛柔相濟、急慢相和、動靜相宜，以達到和諧相處。俗話說得好，不同的樂器才能奏出最美的和音，隻是一種樂器，難免顯得單調。著名話劇演員朱琳與她的丈夫刁光軍，一個生性豪放隨便，丟三拉四；一個遇事仔細認真，有板有眼，他倆盡管性格迥異，由於他們能夠互有適應，互相諒解，互相補充，結婚40年和睦相處，夫妻恩愛如初，被傳為佳話。還有一對夫妻，妻子屬內向型，生性優柔；丈夫卻是開放型，處事急躁。親友們都擔心他們會扯皮，難以白頭偕老。婚後不久，他們確實曾有一些摩擦，常相抱怨，誰知一年以後，卻相處得和和美美，大出人們意料。原來他倆在多次衝突後弄清了相互的脾氣，意識到那麼衝突下去大家都得不到安寧，於是開始摸索怎樣做好心理協調，相互補充。漸漸地他倆果真摸出一點門道：要計劃什麼事時，妻子主持設計，各種方案考慮得慎密周到；丈夫自愧不如，甘願隻當參謀。需要決策時，妻子常犯猶豫，坐立不安，常常靠丈夫當機立斷，解決疑難。一個操持家務得心應手，一個對外應酬左右逢源。這麼一來，他倆異質得到整合，反而珠聯璧合，相得益彰。
總之，夫妻性格上的差異是正當的，夫妻因為性格不合而發生矛盾也不必驚慌，要努力調適，在充分了解對方性格的基礎上，漸漸地達到相互適應，相互補充，以求得個性上的相容。如果能夠這樣做了，那麼即使急性子遇上了慢郎中，也是能夠和諧相處，使夫妻關係健康穩定地發展。
寇準是宋朝很有名的宰相。他忠於職守，智慧過人，學識淵博，能言善辯。
一部《楊家將》將他描寫得神乎其神，使他成為家喻戶曉、婦孺皆知的人物。有關他的傳說，無論是載入野史的，還是民間口頭傳頌的都不少。這裏，我們講講寇準拜妻為師的傳說。
寇準很小的時候，父親就過世了，留下他和母親過著貧苦的日子。他母親為了把他撫養成人，起早貪黑、辛勤勞作，省吃儉用。即便如此，娘兒倆也僅能湊湊合合地填飽肚子，相依為命。所以，小寇準根本沒有錢去念書。十多歲了，還一個字也不認識。
當時正值五代十國的後期，兵連禍結，烽火四起，戰爭連年不斷，許多百姓流離失所，四處逃命。寇準的家鄉也聚積了不少難民。一天，一個女子逃到寇準家裏，她大約十五、六歲的樣子，長得眉清目秀，唇紅齒白，亭亭玉立。寇準母親覺得這個女子怎麼看怎麼俊，越看越喜歡，越看越惹人愛，於是就想把此人留到家裏。寇母一問這女子，這女子滿口答應，因為她的爹媽都在戰亂中喪生了，家裏再沒有第二個人照料她了。不久，寇準就和這個俏麗的姑娘結婚了。此姑娘姓李，所以，當地人稱之為“李氏”。
天下越來越亂，老百姓苦不堪言。寇母一直想給寇準請個先生，讓寇準學點知識，以便將來能成點大事，整頓國家，報效民族。但畢竟家境太貧寒了，除了勉強吃飽，半文不存，哪裏請得起？因此寇母心中很著急，整天愁眉苦臉，哀聲歎氣。媳婦李氏看出了婆婆的心思，她對寇母說：
“母親不用擔心，我小時候父親曾教我《四書》、《五經》、天文地理。如果您信得過我，兒媳願意為師，教好丈夫是我的心願，教不好，拿我問罪！不過有一點，若讓我教得寇準，他須先行拜師之禮！”
李氏又向寇母闡釋了行拜師之禮的意義，她說，嚴師才能出高徒，行拜師之禮，為的是對寇準嚴格要求。
寇母一聽，真是青天裏揀了一塊金子！常言道：有福之人不用忙，沒福之人忙斷腸。想不到半路上揀來的媳婦，還有這麼多學問！寇母很高興，立刻眉開眼笑地對媳婦說：“隻要能教寇準上進，怎麼辦都行。”於是，寇母急忙喚過寇準，讓他給坐著的媳婦行三拜九叩之禮。
這寇準從小是母親拉扯大的，再孝順不過啦。但現在母親要他拜妻為師，寇準覺得不好意思，又不服氣。他一邊看著母親，一邊把頭搖得像撥郎鼓。寇母很生氣，把眼一瞪說：“大膽寇準，還不快給我行拜師之禮！”寇準沒辦法，隻好朝妻子行三拜九叩的拜師之禮！李氏坐在那裏，故裝正經，看著寇準那勉勉強強的樣子，差點笑出聲來。