長白洞天，靈氣湧動，那本來稀薄無比的靈氣好像被注入了一種活力，不停的像一個地方聚集，讓那位於山頂的道觀被一層層的仙霧靈雲包裹，猶如傳世中的洞天福地一般。
唐鈺真人望著這番景象心中滿是欣慰，他知道自己最看重的小弟子寧心海，這下的可以踏入天級。他們長白洞天本就是人才凋零，雖然他有弟子五人，但是六十年已經在無人達到天級境界。
他都不知道是不是這長白洞天的傳承將在自己手中斷絕，沒想到天佑長白，六十年後竟然送來一位貴客，手中竟然有一種奇特的東西，猶如遠古傳說中的神丹，可以讓人邁入天級境界。
其實這種藥劑隻是一種靈氣活化劑，遠比不上那種可以讓人突破的神丹靈藥，但是在這個末法世界，這種活化劑卻是最好的東西。
這也是鬱晨認為可以拿得出手的東西，這提純的力量藥劑其實並沒有多少，郭開送給他一滴，他在那鬼道人哪裏得到兩滴。他本來以為那倭國還會有，但是得到的消息是，這東西非常難得，有沒有太大的用途，他們早已不再研究。
鬱晨其實知道這種東西可以說是一種偶然所得的東西，那些倭國人也隻是提純得到了最多十滴，他們做實驗用去了不少，其他的都被郭開以高價買走，所以說自己手中的力量藥劑已經成為孤本。
唐鈺真人向鬱晨感謝道：“道友大德，我長白幾乎無以為報。”
鬱晨道：“真人客氣了，真人救我性命，賜我靈參，這種恩情足以讓我銘記終生。”
唐鈺明白這鬱晨的好處在哪裏，這東西並不是為長白洞天增加了一位天級高手，而是那不斷絕的傳承。要知道現在許多的洞天都麵臨著傳承斷絕的局麵，這也是沒辦法的事，沒有新鮮血液的補充，就是洞天留下的那些底蘊都消耗不起。
唐鈺道：“不知道道友為什麼需要那百年靈芝？”
鬱晨歎氣道：“張天師賜予我一卷經卷，我卻看不懂，我的未婚妻幫我翻譯，誰知由於修為不足，那經卷中的神識之力，造成了她腦部受損。現在雖然蘇醒了，如果不及時治療，以後還可能隨時陷入昏迷。”
唐鈺道：“這倒是一個問題，可惜我這裏沒有那東西。但是我知道近期在青城洞天，有一場隱修的交流大會，交流之後會有靈藥靈寶交換的活動，你可以去碰碰運氣。”
鬱晨道：“那隱修大會是什麼？”
唐鈺哈哈大笑道：“我倒忘了，小友不是隱修之人。這隱修與你們那些古武世家不同，就是我們這些人在洞天中修行的門派，為了保證各自道統的傳承，定期舉行活動，就是為了相互交流，促進道門的發展。”
鬱晨道：“這倒是一項好事。”
唐鈺點頭道：“沒錯，主要我們道門衰落，必須相互扶持。其中最重要的就是研究道門經典，道藏。這道藏藏在青城洞天，每次隱修大會那青城洞天都會把道藏示人，每個門派都有機會接觸到道藏。據說那洞真道藏之中蘊含修煉功法，可以讓人悟出煉神返虛的境界，甚至羽化成仙。”
所謂《道藏》，是道教經籍的總集，是按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構，將許多經典編排起來的大型道教叢書，包括周秦以下道家子書及六朝以來道教經典。
從南北朝時期，陸修靜在公元４７１年編的道教《三洞經書目錄》，就是《道藏》最早期的雛形。道書之正式結集成“藏”，始於唐開元年間，此後宋、金、元、明諸朝皆曾編修《道藏》，清代編有《道藏輯要》。
道藏的內容十分龐雜，其中有大批道教經典、論集、科戒、符圖、法術、齋儀、讚頌、宮觀山誌、神仙譜錄和道教人物傳記等。此外還收入諸子百家著作，其中有些是道藏之外已經失傳的古籍，還有不少有關中國古代科學技術的著作，如有關醫藥養生之書，內外丹著作，天文曆法方麵的著作等等。
《開元道藏》，它是中國道教史上的第一部道藏。唐玄宗即位，令史崇玄等四十餘人撰《一切道經音義》，在此基礎上，又於開元中發使四處搜訪道經，加上原來京中所藏，纂修成《藏》。這《開元道藏》又叫做《三洞瓊綱》，分三洞三十六部，即洞真、洞玄、洞神各十二部。洞真係天寶君所說經，為大乘，洞玄係靈寶君所說經，為中乘，洞神係神寶君所說經，為小乘。