一階至三階武者，統稱初級武者，在這一階級的武者，初識武術，練習拳腳器物之功，錘煉武技。形象些說，以劍道武者為例，手中有劍，心中無劍，便是這一境界的狀態。武技小成即對應一階，中成二階，大成三階。不必多說，自是水磨功夫，熬煉武技本身。
四階至六階武者，統稱為中級武者，這一階級的武者，重視的是對武道的感悟，技法已然成熟。用劍道來講，便是手中無劍，心中有劍的境界了。四階武者需於原技法的基礎上感悟出自己的風格，通常四階武者也被稱為“武風”境；五階武者需將武技融入自身，意念波動之間就可讓敵人受到影響，此時的武者亦被稱為“武意”境；六階武者作為中級巔峰武者，心心念念必有武動，技法已然拋卻，有大師之風，隨手即可使出最適合自己的技法，武技的條條框框已經被打破，六階武者也被稱為武者修行的分水嶺，是考究一個武者資質和悟性的境界，若悟不透，武者之路便算是盡了，這一階武者稱為“武心”境，意為領悟了武者之心的武士，而世間之人感歎其境界之難以跨越，也戲稱其為“武躍”境，是以跨入此境界亦如鯉魚躍龍門，從此武道有望，若跨不過，武道人生就此終結。
七階至九階武者，統稱為高級武者，這一階級的武者，追求的已經是自然萬物同自身武道之間的聯係了，涉及到很多玄之又玄的武道至理。用劍道來講，也是有說法的，就是“手中無劍，心中無劍”的境界了。七階武者，錘煉意念，鍛煉精神，達到意念歸一為識的程度便算成了，散碎的武道意念化而為一，成就武道意識，是為七階“武識”境武者；八階武者，這個階段的武者境算是跨越起來最為短暫的一個境界了，因為有著生死隻說，七階武者之後，要想跨入八階，需進行生死之間的曆練，在生生死死的大恐怖中感悟靈魂，隻有忠於武道的靈魂方可承受生死之際爆發出的強大力量，借助這股力量，七階武者瞬間進入九階高級武者巔峰之境，所以七階武者也被認定為八階武者，並無不同；九階武者，武者的巔峰，此時的武者，飛花落葉即可為兵，一念起，凡間兵刃皆奉其為主，是為武道之主，尊稱這個境界的武者為“武主”境修士。
再下來便是接引之境，傳說中的十階武者，這時候已經不能算武者了，按照聖衍宮的說法，此時的武者可被稱為修士。每一個“武主”境武者，想要到達十階，沒有什麼具體的辦法，因為凡是能夠達到九階的武者，其都有自己的風格，道與心和，每個人突破的方式便也千奇百怪，無跡可尋。說不定是正睡覺時就突破了，也或是看了小孩打架就突破了，更甚者被人拍了一下腦袋也會因此突破了，總之，需要一個契機，這卻是說不清道不明了。接下來說十階修士，突破到此階，會感應到腦中多了一光丸，此光丸便是成道之種，有了這枚種子，時刻調用意識讓其溝通天地元氣，每個人生而不同，注定元氣屬性也不同，隻有溝通到了符合自身屬性的元氣，再讓這元氣之種與其結成通道便算接引境完滿。接引境完滿的修士，建立了元氣通道，這時有個術語可以形象的說明，即“天人合一”境。此時便算是初步已經超越了凡人的層次，若要徹底跨越便會生劫，此劫是天道設下的考驗，看一個凡人，如何有資質超凡入聖。
天劫為何？至今無人可知，隻知道成功的人，將會得到天道傳法，通灌天地元氣，凡人的血肉之軀被天地能量元氣融化，成道之種迅速發芽成長創造出新的能量之體，改變生命形態，從此獲得新生，得修行之資質，躍遷至生命的另一個層次，若本身能量不絕，便不會有消逝之危。
武道發展至今，境界明細，每一層次都有身體的改變相對應，是已經逐漸完善的修行之道。但修行之難，先不說六階“武躍”境，能突破到四階“武風”境之人便已是可以刷掉全衍真大陸武者的半數了，到了後期更是如同碰運氣，運氣好了一朝突破，運氣不好就不知何年月才會尋得契機了，真正駭人聽聞的要數那走到最後一步之人所麵對的天道之劫，根本沒有記錄描述是什麼形式的劫難，即使是藏天雪這位傳奇，當時度劫過後也對天劫沒有任何印象，仿佛那個環節被整個抹去了痕跡，但是，它卻是存在的，毋庸置疑。
而北辰光七人這時的想法已經可以說是要顛覆整個大陸的想法了，他們欲望整理出棋道修行之境界，對應武道每個境界，這種想法給每一個聽到的人，能換來的評價估計就隻有“瘋子”二字比較適合了。
（ps：嗯，謝謝每一個能看這本書的書友，我寫這本書，就想要寫出自己內心所看到的那個世界，心心念念的還是想要完成它。）