“種瓜得瓜，種豆得豆”比喻造什麼因，得什麼果。
此典出自明代馮夢龍《古今小說》第二十九卷：“前為因，後為果；作者為因，受者為果。假如種瓜得瓜，種豆得豆，種是因，得是果。不因種下，怎得收成？好因得好果，惡因得惡果。”
宋高宗（趙構）紹興年間（公元1131～1162年），柳宣教，胸藏千古史，腹蘊五車書，考中了進士，當上臨安（今浙江杭州市）府尹。上任時，廳下一應人等全都來參拜，獨有城南水月寺竹林峰住持玉通禪師不到。柳宣教大怒道：“這個禿驢太無禮了！”要抓來治罪。各寺住持勸解道：“此僧乃古佛出世，在竹林峰修行已五十二年。望相公寬恕他。”柳宣教隻好作罷，可心中仍氣忿難平，於是定下一計：就讓一個叫紅蓮的豔色女子去同玉通禪師私通，並取得證物，想借此加害於玉通禪師。玉通禪師上了紅蓮的當，卻識破了柳宣教的陰謀，索性坐在禪椅上圓寂了。他死後，投胎於柳宣教家，柳宣教的妻子高民生下一女，叫柳翠，就是玉通禪師的化身，柳翠不守婦道，幹盡風流韻事。佛家認為，這是玉通禪師對柳宣教的報複。玉通禪師有一個好友，即月明和尚。月明和尚認為玉通禪師墮落風塵已久，於是想找個機會度他出世。也就是說，要使玉通禪師的化身——柳翠皈依佛門。所以，月明和尚委派法空長老點化柳翠。
有一天，柳翠在西湖遊耍完畢，剛回家門，看見一個和尚在門外化緣，說話不俗，心中似有所悟，於是他便叫丫鬟把和尚喚入中堂，問道：“師父，你有何本事，來此化緣？”法空長老說：“貧僧沒有什麼本事，隻會說些因果之事。”柳翠問道：“什麼是因果？”法空長老說：“前為因，後為果；作者為因，受者為果。如同種瓜得瓜，種豆得豆一樣，種是因，得是果。沒有播種，哪裏會有收成？好因得好果，惡因得惡果。”一番話，說得柳翠一下子明白了，她死後，人們都說是活佛顯化，很多人都趕來送葬。