一天，他聽說附近村莊發生了火災，許多村民的存糧被燒，他立刻到村北去高價兜售糧食，路上要經過一條河，糧食太多，仆人擔心船承受不了，商人卻說賺錢不等人，全部裝到船上，結果剛到河中央，船就沉了，商人掉進了水裏。這時，他看到一條漁船駛過來，連忙喊道：“船家，快救我，我會報答你的。”船家本來就是趕來救人的，一看是他，卻停了下來，故意不救，想讓他多吃點苦頭。商人一見船家無動於衷，連忙出價道：“我給你半吊錢！”船家還是不動，商人趕緊加價：“一兩銀子！”“二兩！”“五兩！”……
船家本來隻是想讓他吃點苦頭，並沒想要錢，但隨著商人不斷加價，他不禁起了貪心，想再等等，說不準商人出價更高。商人最後急了，在水裏掏出算盤劈裏啪啦算了一通，最後，艱難地說：“20兩，再也不能……”還沒說完，就已經沉到水裏去了。
商人的唯利是圖雖然為自己積累了萬貫家財，卻也因此激起了船家的貪念，最終栽在“利”的手裏。
可惜有些員工還是沒有明白這個道理，他們在工作中像商人那樣被“私”與“貪”陷入眼前的蠅頭小利中，以至無視最基本的職業道德，結果因小失大。
李一鳴是一家高科技公司的業務骨幹，工作能力有口皆碑。有一次，他到深圳出差。圓滿地完成了任務後返回，剛下火車才發現他不慎將部分住宿、出租車和業務宴請等一些票據給弄丟了，總計有300餘元。他正在考慮如何向公司解釋這個問題，忽然竄上來一個中年女人，神神秘秘地對他說:“發票要嗎？”他愣了一下，遲疑地往前走，那人好像看透了他的心思，仍然緊追不舍地問，他一念之差，鬼差神使地花了30多元買了300餘元的各種發票。雖然他心裏很忐忑，有負疚感，但當他想到那隻是他應得的，也就問心無愧了。
第二天他拿著票據回到公司，在老板那裏順利地簽了字，當在財務處報銷時，夾裹在票據裏的假發票被會計發現了，當會計當眾宣布那些票據是假的時候，他恨不得地上有一條縫鑽進去。會計問他為什麼不先向公司解釋，他漲紅了臉支支吾吾向會計解釋，結果卻越抹越黑，隻好坦白了事實。由於這已經是非常嚴重的財務違紀，會計隻能夠秉公辦理。好在經過公司調查，李一鳴的確遺失了票據，複查了他以往的所有票據，證明確係初犯，尚屬可以挽救的對象，所以公司研究決定從輕發落，他被處以嚴重警告處分。
半年後，公司順利上市，他因為這次嚴重違紀，被取消了一半的購股權！那可是價值近十萬元資產啊。李一鳴後悔不已。
一個唯眼前小利是圖的人，必將失去大利。孔子雲：“見小利則大事不成。”正是這個道理。
僅僅是“私”字的一個閃念，為了區區300元，卻導致了自己近十萬元的直接損失，還為他的職場晉升設置了巨大的障礙。李一鳴失去的還算是比較少的，因為他隻是“私”，而沒有“貪”，那些陷入到“貪”欲中的人則失去的不僅僅是錢財，甚至是生命。這類案例已經有很多了，這裏就不再贅述了。
趨利避害是人的本性，“私”和“貪”都能夠為自己帶來利益，因此有些員工趨之若鶩也就不難理解了，但君子愛財，取之有道，我們不僅要看到財，還應該明白自己的“財”（即報酬）從哪裏來，應該怎麼來。不然，一旦陷入“私”或“貪”的漩渦，則可能會走火入魔，費勁心思去鑽營，不僅會給公司帶來損失，更會貽誤自身：你可能會因此暫時得利，但最終還是逃不脫“東窗事發”的製裁。
一個人的“私”與“貪”就已經足夠給個人或組織帶來極大的傷害，倘若這種行為傳播開來，形成風氣，對組織和個人更是致命的打擊，這也是所有公司都不想看到的。
因此，無論是為了社會風氣和企業文化與氛圍，還是為了自身的利益，我們都必須堅守職業道德的底線，克製“私”與“貪”，避免因為因小失大，得不償失。
舍生取義，養浩然之氣
養浩然正氣，做擔當重任的優秀員工
可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之謂聖，聖而不可知之謂神。
——《孟子·盡心下》
【釋義】值得追求的叫做善，自己有善叫做信，善充滿全身叫做美，充滿並且能發出光輝叫做大，光大並且能使天下人感化叫做聖，聖又高深莫測叫做神。
儒家思想中關於人的修養有“內聖外王”之說，孟子就此修養之道，指出：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之謂聖，聖而不可知之謂神。”