《道德經》〔老子（春秋，生卒年不詳）〕是中國文化史上的一座豐碑，對中國古代政治、哲學、軍事、文學、藝術，乃至中國的民族性格和民族精神都產生了巨大的影響。而這一著作也對世界文明產生了重大影響，羅素、海德格爾、托爾斯泰、愛因斯坦、李約瑟等著名人物，都給予了《道德經》高度評價。美國前總統裏根也曾在國情谘文中引用《道德經》中“治大國若烹小鮮”一句。
站在時代的高度，全麵地把握這一光輝著作的思想內涵，對於指導職場人士走向幸福的彼岸有重要的意義。
高人一籌的做事法則
千裏之行，始於足下
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千裏之行，始於足下。
——《道德經》第六十四章
【釋義】合抱的大樹，是一號一寸長大的；九層的高台，是一層一層壘起來的；遠行千裏，是一步一步走出來的。
人們常用老子的這句話來比喻事情的成功是由小而大逐漸積累的。但是，這個社會有點浮躁和急功近利，有不少人每天都在想辦法尋求成功的捷徑，一行動起來，就盡可能地鑽空子、占便宜，而不願踏踏實實地按照正常的程序去做，白白丟掉了成功的機會，也喪失了更多自我發展的可能。
有許多人剛步入職場，就夢想明天當上總經理；剛創業，就期待自己能像比爾·蓋茨一樣成為富人之首。要他們從基層做起，他們會覺得很丟麵子，甚至認為這簡直是大材小用。盡管他們有遠大的理想，但缺乏專業的知識和豐富的經驗，缺乏腳踏實地的工作態度。
腳踏實地是職場人士必備的素質，也是實現夢想、成就一番事業的關鍵因素，自以為是、自高自大是腳踏實地工作的最大敵人。
因此，每個職場中人要想實現自己的夢想，就必須調整好自己的心態，打消投機取巧的念頭，從一點一滴的小事做起，在最基礎的工作中，不斷地提高自己的能力，為自己的職業生涯積累雄厚的實力。
無論多麼平凡的小事，隻要從頭至尾徹底做成功，便是大事。
假如你踏踏實實地做好每一件事，那麼絕不會空空洞洞地度過一生。
有一位老教授說過他的經曆：
在我多年來的教學實踐中，發現有許多在校時資質平凡的學生，他們的成績大多在中等或中等偏下，沒有特殊的天分，有的隻是安分守己的誠實性格。這些孩子走上社會參加工作，不愛出風頭，默默地奉獻。他們平凡無奇，畢業分手後，老師同學都不太記得他們的名字和長相。但畢業後幾年、十幾年後，他們卻帶著成功的事業回來看老師，而那些原本看來會有美好前程的孩子，卻一事無成。這是怎麼回事？
我常與同事一起琢磨，認為成功與在校成績並沒有什麼必然的聯係，但與踏實的性格密切相關。平凡的人比較務實，比較能自律，所以有許多機會落在這種人身上。平凡的人如果加上勤能補拙的特質，成功之門必定會向他大方地敞開。
千裏之行，始於足下。身在職場就要做到腳踏實地，先把眼前的工作做好。大事業之成功，是要徹底解決眼前的問題。很多人的失敗就在於總是幻想一些所謂的遠大目標，而對自己眼前的工作和職務看得過於簡單，以為不值得他用全副的精力去幹。任何宏偉的目標必須分解成若幹個小的目標和計劃，一步一個腳印地去完成每一件“小事”。“不掃一室何以掃天下”，不能幹小事的人注定幹不成大事。無數的事例證明，大多數優秀的企業家往往也是從基層做起的。不同的是，這些成功人士無論處於什麼職位都要踏踏實實，將自己的工作做到最好。
認真做到一百分
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，複眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
——《道德經》第六十四章
【釋義】世人行事，往往是幾近成功的時候又失敗了。到最後一刻還像剛開始時一樣謹慎，就不會有失敗的事了。 所以，聖人要世人所遺棄不要的，而不看重世人所珍惜看重的；聖人學世人以為愚拙而不學的，將眾人從過犯中領回來。聖人這樣做，是順應萬物的自在本相，而不是一己的作為 。
老子認為，成敗都有道，按成道做，你就成功；按敗道做，你就失敗。這跟西方成功學所謂的“成功一定有方法，失敗一定有原因”是同一個道理。
那麼，成功的要點是什麼呢？不是因為某個機會的突然降臨，不是因為某個時候的天才發揮，而是把你經手的每一件事，認真做到一百分。