“看清看透”是一種能力，“不看破”是一種智慧。正如鄭板橋的四字箴言中說的“難得糊塗”，真正地詮釋了“不看破”的禪機。宋代大文豪蘇軾也說：“大勇若怯，大智若愚。”這也正是古人對聰明做人、圓通處世的經驗總結。
看清生活的本質，我們就能夠更恰當、更坦然地麵對寵辱得失；看清楚人情世故，萬千世態，我們就能夠很好地擺正自己的心態從而去應對複雜的人際關係。
社會的現狀永遠不可能盡善盡美，紛繁複雜的人際關係永遠不可能清澈透明。生活在這個世界上，你就必須不斷麵對諸多不如意的事情，這都是無法改變的客觀現實。但是另一方麵，不管社會存在多少遺憾與不足，它照樣不停地向前發展，人們照樣工作、生活、交流。這才是人生的本質，是人們生活的主流。
所謂看清看透別看破的處世之道，就是智慧做人、糊塗處事般的大智若愚。真正的聰明人注重的是心態、眼光和層次的提高，對於很多事情持大度而糊塗的態度，有著海納百川的境界和積極平和的心態。老子說：“大音希聲，大象無形”，正是這個道理。如果說看清看透能夠讓我們活得更理性、更透徹，那麼，不看破才能讓我們活得更快樂、更平和！倘若一個人將這個世界的爾虞我詐、艱難險阻都看清楚看透徹了，仍能對生活和未來充滿熱情與期待，充滿積極的進取之心，那他就可以說是修煉到了不看破的境界了。
因此，為人處世，應沉著對待，多思量幾分；人情冷暖，世態炎涼，也應能屈能伸，不計一時得失；人生錯綜複雜，瞬息萬變，何不用“看清看透不看破”的心境笑看人生的沉浮呢？
固然，做人不能玩世不恭、遊戲人生，但也不能太較真、認死理。如果我們拿著放大鏡、顯微鏡去審視世態，恐怕就沒法生活下去了。明代學士呂坤在《呻吟語》中說：“愚蠢的人，別人會譏笑他；聰明的人，別人會懷疑他。隻有既聰明而看起來又愚笨的人，才是真正的智者。”
有些人總愛自作聰明、玩弄心機，常常上演一幕幕作繭自縛、引火燒身、自掘墳墓的悲劇。真正的聰明人，看清了過程，看透了結果；表麵上佯裝不知，心中有數又不說破，所以說，真精明不如假糊塗，這才是對“看清看透不看破”的最佳詮釋。因此，我們都不妨睜一隻眼看世界，閉一隻眼做智人。智慧與聰明就相差一步之遙，看清世態而不看破，才是智者所為。
在生活中，對待一些事情太過於較真，無異於庸人自擾。常言說：退一步海闊天空。隻有看清看透卻不看破地做人，才是解放心靈的哲學之道；在生活中，投機取巧得不償失；鋒芒太露容易招人嫉恨。唯有舍小利時便舍得，該不爭時便不爭，才能做人有人緣，做事有機緣，“糊裏糊塗”地笑到最後。
本書正是基於看清看透不看破做人的禪機，闡述了關於凡事看透不看破的人生潛規則，幫助讀者掌握做人的準則和處世的藝術，把“聰明處世”與“糊塗做人”有機統一起來，為自己創造一個左右逢源的人生境界。