這時沈青黛已經返回，帶了一大包藥草，都是些人參、當歸、何烏等補氣的藥材。王陽明見沈青黛要在房中熬藥，心道有她在此，自己不必再留下來照看，於是向碧落告辭，回到宿舍，朝聞道依舊不在。
朝聞道名義上是院中弟子，實際上還兼著教導普通學生的部分職責，再加上還要陪著院長研究道藏，故極少待在宿舍。
王陽明盤膝坐在床上凝練了半晌真氣，費盡九牛二虎之力才將自己上午在後山吸納的真氣都凝練成了液體，總算是補回了昨一掌拍掉的那些，甚至猶有過之。
這凝練真氣最是耗費神思，不像吸納真氣那般容易，而是每時每刻都要全神貫注，稍有不慎便前功盡棄。王陽明行功幾個時辰，便覺得疲累得不行，知道自己今已經到了極限，不宜再進行下去。當下收了心神，在屋子裏踱步。
他想去院外看看，去京都走走，可是昨晚遭遇刺殺之後，散宜生為了他的安全已經將他禁足。王陽明知道散宜生是為自己好，在沒有查清楚對方為什麼刺殺自己之前，呆在國子監是最安全的辦法，但是這種日子委實無聊透頂。
他托腮坐在桌前，百無聊賴，思量著自己能找點什麼樂子打時間。猛然想起前日大師兄曾經跟自己提起，這個世界中最暢銷的一本書是前朝大才女卓文君寫的《兩京雜記》，這本書藏書閣中是有的，閑來無事，不如借來看看。
當即便跑去借閱，捧了一本《兩京雜記》回屋研讀。
這本書中以獨立章節的形式講述了前朝市井中一個又一個好玩的故事，但是總的來不外乎在宣揚“**************，負心皆是讀書人”這個主題，這大概跟卓文君遭司馬相如遺棄的經曆十分有關，隻是這種短篇集子，隻是一個一個的故事，情節之間並不連貫，加之每個故事篇幅短，對人物的塑造筆墨有限，談不上多麼形象生動，終究還隻是處於品文的範疇，在前世這頂多算是微。
看來這個世界上雖然文學的展已經有了不短的曆史，出現了經史子集的劃分，但還沒有出現這種重要的文學體裁。要知道，，尤其是長篇的出現和展，是文學的裏程碑，這個世界還沒有出現長篇，證明文學遠遠還沒達到自己前世那般高度。
等等，王陽明的心裏閃過一個念頭——如果這個世界還沒有出現長篇，那麼，自己如果寫出來一本，會不會在這個世界掀起一陣轟動呢？
曹雪芹還沒火呢？羅貫中還沒火呢？施耐庵還沒火呢？我要火了！
他難以抑製內心的激動，反複盤算：要自己憑空去寫一本來，沒那個時間也沒那個本事。可是，他有前世在書店蹭書看的經曆，這麼多書，哪怕隨便抽出任何一本，放到這個世界上都是前所未有的新事物。
隻是，從哪一本開始寫呢？
這個世界的人類沒有展出獨立健全的科學體係，大部分人都相信世界是由神創造的，世界存在著高高在上的神，所有的修行者用盡一生力氣去修行，追求的也不過是突破人的限製，達到神的境界，追求長生不老。
那麼，如果自己寫一本神怪，會不會被這個世界的人們狂熱追捧呢？神魔誌怪，這是個好主意，哪一本呢？
王陽明手指無意識叩著書皮，剛要從頭開始順順思路，腦中忽然掠過一道亮光——
《西遊記》！
中國古代神魔誌怪的最高峰，沒有哪一本在這個題材上比它更好了！而且因為喜愛，這本書他看了數遍，早已深深地刻印在腦子裏，基本都能原原本本背下來，即使存在個別疏漏，也不會影響太多。
那還猶豫什麼，幹就幹啊！
從朝聞道的抽屜裏翻出了筆和紙，依著自己前世的印象，王陽明開始一字一句複述那個家喻戶曉的故事：那隻猴子，那隻豬，那個和尚，那匹馬，那條永遠看不到盡頭的西行路，那個心中永不熄滅的夢想……
他寫的興起，不知不覺到了深夜還兀自不知。
朝聞道回來的時候，他正在全神貫注地埋頭奮筆疾書，完全沉浸在自己的世界裏，根本沒現有人進來。朝聞道好奇地湊到跟前去，隻看紙上寫道：
“好猴王，跳至橋頭，使一個閉水法，撚著訣，撲的鑽入波中，分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神聖？個明白，好通報迎接。”悟空道：“吾乃花果山生聖人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？……