正文 第二百六十一章 天族與混元大羅金仙(1 / 3)

在宇宙中公認的最古老種族,最早的具有智慧和能夠思考宇宙是什麼的生物,就是巫族。無論是修真功法還是科學手段,都被巫族統稱為知識。隻有對宇宙的本質了解的越多,才會越明白其實很多東西並不能嚴格的分類,也不能一味的用一種去否定另一種。

隻有掌握了宇宙中所有的知識,才有資格去判定某種存在是否合理,否則僅僅依靠有限的理解和理論就妄言自己無法理解的東西不存在,是非常幼稚的。

巫族掌握的知識影響了整個宇宙,促使生命的種子在宇宙的各個角落生根發芽。從他們誕生之處一直到現在,他們幾乎都是宇宙中最強大的種族。不過,他們也並不是完全沒有天敵。

天族,這種傳說中不能稱為生物的生物,巫族認為這種生物的存在純粹是宇宙的一個玩笑,因為它們的存在方式嚴重侵犯了其他生物的生存權利。

準確的說,天族並不能算是一種類似人類或者是動物或者是其他生命形態的生物,它們更像是修真修煉到一定境界所修煉而出的元神,是一種沒有物質形態的,更接近精神層麵的生物。

這種生物的個體對其他生物並沒有什麼特別的威脅,它們沒有實質,無法觸動有形物質。但是天族生命中有兩個階段,第一個階段時它們就像是一片雲,一層看不見的氣泡,沒有形態,也不與其他生物衝突,但是它們的第二階段,卻非常的可怕。

巫族稱它們的第二階段,為“噬神”

巫族是不相信神明的。他們的實力和地位在其他生命看來已經等同於神,他們作為宇宙中最強大最古老地種族,隻相信知識和大道。能夠被他們冠以噬神這個稱呼,可見天族有多麼的可怕。

一旦成為噬神階段的天族,就會具有一種令所有物質形態的生命恐懼的能力,寄生。

如果從修真的角度來看,有點像奪舍重生,不過天族的這種奪舍可比修真的奪舍恐怖多了。修真地元神奪舍。必須選擇差不多的身體,可以承受元神的巨大力量。而且還有可能失敗。但是天族的寄生卻不存在這個問題,管你是普通人還是修煉有成的高人,噬神階段的天族都可以輕易的寄生在別人身體之中,在這種寄生的狀態下,宿主本身地元神和靈魂會被壓抑,沉睡。天族的主觀意識取代宿主,借助他的身體成為一個完整的人。

隻有修煉到混元大羅金仙之境。才有可能杜絕天族的寄生,那時地元神稱為聖神,聖神足夠堅強,天族無法侵襲。

但是就算是這樣,天族寄生失敗也不會對自己有所損傷。而且未寄生之前的天族無法消滅,無論何種手段都不可能。

如果打算毀滅一個天族,唯一的辦法就是在其寄生後將宿主殺死,然後在這段時間內天族會應為被強行打斷寄生狀態而有形化。可以用法力毀滅。

但是寄生後的天族與宿主地元神會有關聯,殺死天族,同樣也毀去了宿主的元神,可謂是形神俱滅。

這是一種即便是巫族見到了,也會覺得恐懼的生物。

不過有趣的是,天族並不是一種邪惡的生物,它們的寄生隻是生存的本能。就像人類必須要吃飯喝水一樣,如果到了噬神階段不寄生。天族會在極短的時間內死去。

而大多數天族地本質都是非常友善的,盡管它們會占據別人的身體,但是寄生成功後的天族大多非常善良,對待其他生物也很友善。對它們來說體會到完整的生命過程是一件如此痛苦矛盾的事情,所以它們分外珍惜自己的“生活”

巫族對待生命的態度是一視同仁地,他們不會因為其他生物比自己落後低等而去鄙視,在最開始地時候,即使他們對天族的存在方式感到吃驚和難以理解。也會選擇不去過問地態度。也不會幹預。

可是慢慢的,一個讓巫族感到困擾的問題出現了。其實歸根結底,還是價值觀和意識形態的衝突。

天族的寄生有個特點,當它們寄生成功,他們便會獲得宿主的全部知識,然後在它們的延續和繁殖後代的過程中,這種知識便會延續下去。而且天族之間彼此可以隨意交換知識,這是一種很強大也很可怕的學習能力。所以寄生後的天族幾乎是各個領域的佼佼者,也曾經創造了非常輝煌的文明,更是一度和巫族合作成為宇宙中最強大的兩極。

可最大的問題就在這裏。

天族的寄生最初沒有受到巫族的幹涉,那是因為巫族覺得沒有權利去幹涉另一種生命的存在狀態。就像他們也會吃其他動物的肉一樣,有時候維持生存必須要侵犯其他生物的利益。巫族也無法避免,他們的態度是取得自己必須的,但是不會過於貪婪的采擷。為了維持生存而食用其他生物是自然法則,但是他們不會為了其他目的而去多造殺戮。比如獵奇,遊樂或者其他的欲望。而另一個底限就是,無論何種生命,一旦進化成為智慧生物,具有了獨立思考和認識宇宙的能力,便不能再作為食物。哪怕巫族非常喜歡這種“食物”