所謂“飛箝”，其意猶如“捭闔”，不過這裏側重於籠絡人才之意。“飛”者，指使人敞開心扉自由言論的方法； “箝”者，本意指夾住，引申為“控製”，指使人不能自由活動的方法。飛箝之術，即先用動聽誘人的話套住對方，從其言談中察知真實意圖，最後使對方為我所用或製服對方。古往今來，任何人要成就大韭，都必須有人才輔佐。選用人才的關鍵，就在於能準確權衡入的智能、才幹和氣質，並堅持正確的用人方法。
1.招募近處的人才，吸引遠處的人才
《鬼穀子》中說：“凡度權量能，所以征遠來近。立勢而製事，必先察同異，別是非之語，見內外之辭，知有無之數；決安危之計，定親疏之事，然後乃權量之。其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用。”大意是，凡是揣度人的智謀和測量人的才幹，就是為了吸引遠處的人才和招來近處的人才。造成一種聲勢，進一步掌握事物發展變化的規律，一定要首先考察派別的相同和不同之處，區別各種對的和不對的議論，了解對內、外的各種進言，掌握有餘和不足的程度，決定事關安危的計謀，確定與誰親近和與誰疏遠的問題，然後權衡這些關係。如果還有不清楚的地方，就要進行研究，進行探索，使之為我所用。
為統帥者，必須得到人才的輔佐，才可能成就大業。要得人才，首先要識人才，這就需要有鑒人之術，正如鬼穀子所言，“凡度權量能，所以征遠來近”。為統帥者若不能鑒人識人，便是身邊人才濟濟，也會視而不見。
春秋時，晉國有個大夫叫祁黃羊，很善於舉薦人才。有一天，晉王問他：“你覺得誰適合做南陽縣令？”他說：“解狐。”晉王奇怪地問：“解狐不是你的仇人麼？”他說：“我隻推薦合適的人，不管他是不是我的仇人。”解狐上任以後，非常稱職，百姓們都很滿意。後來，晉王又問他：“誰做京城的尉官合適呢？”他說：“祁午。”晉王又問：“祁午不是你的兒子麼？”他還是說：“我隻推薦合適的人，不管他是不是我的兒子。”祁午上任後，果然也很稱職。孔子知道這件事後，稱讚他說：“祁黃羊推薦人隻看才能，不論親仇，說出的話經得起事實的考驗，真是個誠實可信、大公無私的人啊！”
人們常說，“千裏馬常有，而伯樂不常有”，說明伯樂難找，其實伯樂也難當。如果祁黃羊不從社稷利益出發，他就很難做到唯才是舉了。因此，當好伯樂，必須先做品德高尚的人。人才問題是關係國家興衰之大事，墨子雲：“國有賢良之士眾，則國家之治厚。賢良之士寡，則國家之治薄。”可見人才的重要性。人才是一種資源，更是一種財富。
古代傑出的政治家大都是善於用人的高手，唐太宗李世民就深諳此道。唐太宗認為，“致安之本，唯在得人”，所以他很重視選官用人。他求賢若渴，為了改善吏治，爭取各地主集團的支持，選拔任用了許多有才能的人擔任要職。這些人出身不同，代表了各種勢力，有原秦王府的臣僚，有追隨李建成反對他的政敵，有關中軍事貴族和南北士族，也有出身低微的寒門人士。由於唐太宗在一定程度上能夠“拔人物不私於黨”，以才取人，甚至破格用人，所以貞觀時期人才濟濟，出現了一批對國家的治理有傑出貢獻的著名將相，如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、李勳等。這些謀臣猛將為李唐王朝貢獻了自己的聰明才智，保證了唐朝的政治穩定和各種政策的施行。這與“貞觀之治”局麵的形成是密切相關的。
無論一個國家還是一個企業，若要取得進步和發展，都要善於發掘和運用各種人才。作為領導者，要想取得成功，都必須善於發現人才，網羅人才，禮待人才，並且大膽使用，因才授職，盡其所長。如果不善用才，即使人才多如過江之鯽，對國家和企業也是起不到作用的。
2.探出對方愛好之所在，用“箝”的方法控製人才
鬼穀子認為，是否能夠讓各種各樣的人才為己所用，是評判一個領導者是否合格的重要標準。而“箝”——也就是以正確的方法控製人才，則是使用人才的有效手段。
欲成大業，人才的重要性是不言而喻的。能收攬人才，並且能駕馭驅使之，那麼就有可能成就大業。若無人才相助，或有人才而不能用，最後必然成不了大事。漢高祖劉邦在未起事之前不過是一地方小吏。在後人看來甚至還有些好吃懶做、不務正業之嫌。最後能成為大漢帝國的開國皇帝，非他有不世之才，是因為他有張良、蕭何、韓信等一群棟梁之材的輔佐。當然，有棟梁之材相助，還要知人善任並駕馭之，如此才能成就大業。韓信、陳平、黥布等人都曾是項羽的部下，歸附劉邦之後都被重用。
以張良、蕭何、韓信等人之才，為何甘願受劉邦驅使？劉邦必然有其過人之處，照韓信的說法是他“善將將”。從劉邦封韓信、彭越的舉動中，我們就能領略劉邦“善將將”的本領。
秦亡後，劉邦和項羽爭奪天下。劉邦逐漸由劣勢轉為優勢，於是領兵追擊楚軍，在陽夏南安營紮寨，派人與大將韓信、彭越約定日期會師。可是到了約定日期，韓信、彭越的軍隊並沒有開來。劉邦孤軍深入，被楚軍擊敗，隻好退卻下來，堅守壁壘。劉邦又急又怒，於是請來張良求教對策。張良分析了當時的形勢，說：“現在楚軍眼看就要完了，可韓信和彭越還沒有得到封地。兩人功勳卓著，本應封王，現在您若允諾滅楚後給韓信、彭越封王，他們必定前來助戰。這樣，幾路大軍聯合，消滅楚軍就易如反掌了。”劉邦依計而行。韓信、彭越很快出兵，幾路大軍會師在垓下，韓信用十裏埋伏消滅了項羽的殘部，逼得項羽自殺。劉邦終於登上了皇帝的寶座。
劉邦善於審時度勢，從諫如流，這是明君必備的素質，也是人才甘願為其效力的原因。
人們講究“滴水之恩，湧泉相報”，於是就有了“生當隕首，死當結草”、“士為知己者死”、“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複返”、“壯士死知己，提劍出燕京”等說法，這無一不是“感情效應”的體現。君主善用恩情來維係與臣下的關係，這也是曆史上的常見現象。