“謀”篇是“權”篇的姊妹篇。“權”是“權衡”；“謀”是“計謀”。本篇集中討論了計謀在遊說中的實際意義及具體運用。簡單地說，謀術就是動用一切手段，調動任何可加以利用的資源，以達到預期的目的。鬼穀子認為，謀術有兩個重要原則，一是要立足實際，即所謂“謀生於事”，因此在設置計諜之前，必須詳細掌握事情的真相和規則，並處理好“奇”與“正”的關係；二是要行事隱蔽，即所謂“聖人之道，在德與匿”，智者用計無不追求隱麗不露，隻有愚人才會將所謀之事大肆張揚。
1.有備應戰，出奇製勝
《鬼穀子》中說：“凡謀有道，必得其所因，以求其情。審得其情，乃立三儀。三儀者，日上、日中、日下。參以立焉，以生奇。奇不知其所擁，始於古之所從。故鄭人之取玉也，必載司南之車，為其不惑也。夫度忖、量能、揣情者，亦事之司南也。”這段話的大意是，凡為人謀事都有一定規律，首先必須查明事情的原委，以探得實情。審慎考核實情，然後確立“三儀”，即上、中、下三種策略。此三者互相參驗，通過分析論證，就能定出奇謀。這樣產生的奇謀所向無阻，自古以來便是如此。所以，鄭國人人山采玉，必乘載帶有司南針的車，為的是不迷失方向。為人謀事，一定要考量其才幹、能力，揣測其實情，這是為人謀事不可或缺的指南。
楚漢爭霸之際，韓信背水一戰大破趙軍。在慶祝勝利的時候，將領們問韓信：“兵法上說，列陣時應該背靠山，陣前可以臨水澤，現在您讓我們背靠水排陣，現在竟然取勝了，這是一種什麼策略呢？”韓信笑著說：“這也是兵法上有的，隻是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而後生，置之亡地而後存’嗎？如果是有退路的地方，士兵早都逃散了，怎麼能指望他們拚命呢？”
韓信精通兵法，但不囿於兵法，而是充分領會兵法之精華，將其融會貫通，最終達到出奇製勝的效果。
在商業上，麵對困難時同樣需要從容應戰，用自已最大的實力去取得成功。
日本西鐵城表在進入澳大利亞市場的過程中，就使出了聞所未聞的招數，收到奇效。西鐵城表質量優良，屬於世界名牌，但在剛進入澳大利亞市場時卻遭到了冷眼，因為澳大利亞人對西鐵城表幾乎一無所知。西鐵城鍾表商為了讓澳大利亞人了解西鐵城表，提高西鐵城表的知名度，想出了一個絕妙的辦法。他們首先在大眾傳媒上廣泛宣傳：某日將有世界上最精美的手表從天而降，誰拾到就歸誰。好事者懷著僥幸心理在這天來到指定的廣場。預定的時間一到，果然有一架飛機出現在上空，不一會兒，一隻隻晶光閃亮的手表從天而降。廣場上的人興奮地拾起落在地上的西鐵城表，發現這些表居然完好無損。從此。西鐵城表在澳大利亞聲名大振，一個廣闊的市場就這樣被打開了。
現實生活中，我們常常按照慣常的思路去想問題、辦事情，由於絕大多數人都是這荊故的，所以我們並不感到有變化的必要。也並不覺得這樣做有什麼不好。可是當遇到}困難時，我們用常規的做法解決不了，而另一些人卻用反常規的辦法巧妙而有效地解決了。所以，遇到問題的時候不要慌張，準備妥當，從容應戰，你將有好的收獲。
2.一味求同是一種錯誤
《鬼穀子》中說：“故同情而相親者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同惡而相親者，其俱害者也；同惡而相疏者，其偏害者也。故相益則親，相損則疏，其數行也，此所以察異同之分，其類一也。故牆壞於其隙，木毀於其節，斯蓋其分也。”其大意是，凡誌趣相投的人聯合謀事，事成後若雙方都能得利，感情定會親密；若僅一方得利，感情定會疏遠；凡有共同憎惡的人聯合謀事，若是同受其害，感情定會親密；若僅一方受害，感情定會疏遠。所以說，凡相互都能受益，感情定會親密；凡相互受到損害，感情定會疏遠。這是矛盾運行的必然規律。所以在為人謀事時，一定要考察彼此在各方麵的異同。比如，牆壁都是由於有裂隙才倒塌，樹木都是由於有節疤才毀斷。人與人之間若有分歧，就可能導致分裂。這就是事物一般規律！
一則寓言中說，青蛙愛上了老鼠，它想時時刻刻都和老鼠在一起。於是，它把老鼠的腳和自己的腳綁在了一起。剛開始，它們在地麵上行走正常，還能吃到穀子。可後來，當它們來到池塘邊時，青蛙一下就跳進了水裏，把老鼠也拖下了水。青蛙在水裏玩得高興，而可憐的老鼠不會遊泳，淹死了。最後，老鼠的屍體浮上水麵，它的腳仍然和青蛙綁在一起。一隻老鷹發現了老鼠，便衝向水麵，抓起老鼠。而青蛙也被跟著提出水麵，成了老鷹的美食。不恰當的合作，就像這則寓言中的青蛙和老鼠，隻會給雙方帶來損失。
孔子說：“道不同，不相為謀。”意即為誌向不同，不能一起謀劃共事。真正默契的合作，應該建立在共同的思想基礎和奮鬥目標上，一起追求，一起進步。如果沒有內在精神的默契，隻有表麵上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和相互理解的，也就失去了做朋友的意義。管寧和華歆是三國時代的兩位名士，他們年輕時曾是非常要好的朋友。有一次，兩人一同在菜園裏鋤地，從土裏刨出一塊金子，管寧照舊揮動鋤頭，繼續勞動，跟鋤掉瓦石一樣。而華歆卻把金子拿在手裏，把玩了一會兒才扔出去。還有一次，兩人同坐在一張席子上讀書，此時有人乘著華麗的車輛從門前經過，管寧照舊讀書，而華歆卻擱下書本出去觀望。於是管寧割開席子，分開座位，說：“你不是我的朋友！”這就是“割席斷交”的典故。