子虛之年，烏有之日，而混沌之時，筆者嚐有一夢受之於先人。因夢中故事蹊蹺，情節跌宕，得廣寒仙子睿點天機，大得塵埃之心，是以不忍左右而廢置，故而定奪春秋之一筆，發於此處。文雖卑淺，然諸事亦盡顯其至真至善之情。又賴出筆有據，辭無謊言，寸豪不負區區襟懷之大德，一將所感所親之意，盡屬其中。文承前者，可以更補虛誕枉設之隙；言啟後人，可以畢盡勉勵教育之能。今世人之多情自困者、險惡陰毒者、圖利傷人者甚多，如或兩言以從之，於其人情事故，可以無虞矣！
至於書中所屬之事，皆童子愛憎情愁之困惑，悲亡憫生之傷悼。賴以久別重逢，失落複本之歡，一如廢惡楊善之旨，而又因果報應之緣也！方今蟲豸滿誌而君子蹉跎，佳人離喪而良辰虛設，實恨之切齒而不能已也！恍惚想起當日仙子之箴言切意，鋪陳世事於苦惱之秋，竟萬言不能全達。乃隨投筆立書，以勉困者不棄，弱者不卑；以告惡者勿極，奸者勿常。今念昨日佳人未央，因生長夜無眠之痛，鶴，謹以此書酹祭亡魂，乃不負卿之癡情也。縱今人鬼兩別，則九霄有靈者，可以稍安矣。
向有一山，升於大江之陰。山中奇鬆怪石之多，風景迥異，常年之內，四時共存。且山中更有一澗，因著一麵水簾垂天而降，散落為雨，隨風化霧，最是一番風采。更為奇異者，澗中風水不俗，出於天成功府，又兼絕崖峭壁，遠出重霄。加之白鶴來棲，幽幽而鳴，回聲陣陣，故而得名曰白鶴山。落水所彙之處，便為一潭，茵藤仙木四周而列，芙蓉醉荷相應而生，這澗因也得名芙蓉澗。澗水之央，嚴然一方巨石，石上建有一亭，亭簷四翼而開，大有醉翁筆下之韻。因年代已久，徑今亦不知出於何朝工匠之手。現已青苔滿階，綠幔繞梁，恰似冷仙來息，遊俠歸眠之處。然有一事不足，此天人所成者，曆經數世，曾不知幾多才子媚人來此賞玩悅興，然其所有至之者，或不能絕水亭上，或不能題之以匾額，皆歎惋而歸，致使那亭今尚無名。
忽一日，有個名號天墉的白發遊道攜眾子弟飄然而來，眾人為那一方靈韻所醉，莫不慷慨萬千，悄然無語。
這天墉字恩台，號天靈道人，俗家姓周，係一修行高深的道仙，凡遊曆江山數載，所為問禮學道之人何止百萬！今恩台古稀有六，然所有名分其實之徒，竟無一個。高邁之人，時常臨風悲歎，望月而嗟。近日常為一夢所驚，夢中有一仙子來引，升至廣寒宮中，階下禮拜嫦娥仙子。二仙分庭而坐，一則暢談仙道修為之能事，再則論及造化因果之報應。那仙子見他眉中愁雲凝結，料定必是為此凡間身後之事所困，於是取出一麵寶鏡，示於他道：“道長既已修得仙體，可免沉淪病死之苦，大難再造之劫，妾觀道長心神不悅，莫非為的這鏡中之人？”天墉甚是疑惑，問道：“小道大愚，不知仙姑所指何人，若承天恩解我白發之苦，天墉自當頓首感戴大恩不盡！”一麵說，移步階下，拜在當庭。忙地那仙子驚慌跪倒在地，失聲說道：“折殺妾身矣！不可，不可！”說時，已擁出幾個宮娥來，將他二人攙起。天墉滿懷不解其中玄機，不免再三追問。那仙子方說道：“太師父不知，妾身自前世便於羿郎姻緣未了，自羿郎西歸之後，苦妾隻身空閨，已千年矣。前日於月公訴說此事，竟一時忘情，哭斷了宮內的三株相思桂樹。月公為妾之癡情所動，方肯周全再造一生，以續仙鬼未了之情。”天墉道：“既如此，仙姑合當大喜，而又與貧道何緣哉？”仙子道：“人間姻緣早定，皆載琅嬛之內，凡間日裏常事，皆蹈其筆墨。此猶鏡中所錄，寸毫不差。羿郎轉世之身即太師父座下弟子周玳次子，亦妾之夫君也。”天墉大喜，忙問：“如此，日後我必有門徒後裔相承了？”仙子道：“果真！太師父長徒周玳，二弟子周襲，三弟子周躍，皆人之達情者，此係天機，不可枉露，日後即可知曉。”說時，將手在那鏡上一扶，鏡中便現三個男子，其人個個相貌不俗，正行拜師歸根之禮。那受禮之人，正是周天墉。天墉正在喜樂，便見仙子示一男子道：“此即家夫之尊而太師父之長徒也。”當下命眾宮娥置宴款待畢，又請至一閣，跪在天墉麵前哭訴道：“妾身偷食仙藥雖屬無意，然大罪已鑄，天法不容。此番與羿郎一續前緣，隻恐難成大喜，空遺恨矣！妾自當隨身之寶攜至凡間，將玉兔配於令孫，以代妾身相夫盡孝。”天墉道：“何以為證？”仙子道：“溫玉軟香鴛鴦錦繡一雙為證。”因拿出一雙佩玉的鴛鴦香囊來，交與天墉，並央告說：“妾身即去轉世，便與道長互依祖孫之名，太師父且將錦囊拿去傳人，謹以姻緣造化，日後必能團聚。”天墉接過看時，已有兩個宮娥來引他出閣，便忙袖入懷中，隻恍惚記得係一對翹首佩玉的鴛鴦。
三人走出中門時，天墉回頭看見那匾額上題著‘冷香閣’，心中不覺淒涼起來，想那仙子等待千年猶不知此情何寄，竟還不忘托負相夫盡孝之旨，真一腔千古情懷，可泣之極。彼時越過幾道苑設走過幾匝水榭，便至一處境地，當中見有一亭，亭中置有一方長石，那兩媚人便來服侍天墉休息。天墉道：“煩勞仙姑周全，但不知為何讓我睡在此處？”媚人道：“此係輪回石，比不得凡間俗物。道長來此，乃為仙家所引，亦不如凡人常夢。今娘娘有物相托，道長必以此為枕，方可將這夢中之物帶到凡間。”天墉方有想起那雙鴛鴦來，因又問那媚人仙子何在。二仙隻回已入輪回締造雲雲，便即化作兩株桂樹，立在亭前，於是四處空虞天墉一人。天墉心中落慌，起來去尋回路，不想那桂樹瞬息成精，落花如雪，轉眼積勢過腰，竟將天墉死死封在亭中。至申時鼓響，天墉已身腳倦憊，不得已，便躺在輪回石上悄然而睡，醒來果見一雙繡玉的鴛鴦掛在眼前。天墉萬分驚喜，細忖那夢中故事，實在來的蹊蹺，百般思考不通。
偏那日官衙巡街布告，皇榜下來，天下廣招能武奇才，以助除害利民之備。天墉滿心狐疑，斷不知出了什麼妖怪，當下取道西上，來往京畿刺信。比及河南一帶，碰巧遇見一僧，乃天墉之故交，少林寺中一位隱退的和尚法號悔道者。二人寒暄未及，便說起這榜文一事。天墉問時，那長老笑道：“想來尊兄遊曆四海，授道八方，難也知道這裏的人禍天災。”天墉道：“又是什麼禍害天下？”長老道：“竟是尊兄一位故交。”據他將來，於白鶴山西望原有一山，古時名喚無相山，嚐聞大凡天仙下降，無不來此修養。如是已久，則其靈修幻化之能已備，又兼山色秀美，花木無凋零之演變，鳥魚無亡死之輪回，此則孕育大賢大能者也。此那僧所言出實，曆至今世，究其行蹤去向，而已湮滅無考也久矣！古訓‘名山無犬類’，著實此廂有個奇人，姓屠名劍，字昊天，諡號居先隱士。此人骨骼高大，武藝絕世，一柄寒冰玉劍，盡戮陰惡險毒殘害黎民之類。江湖數十春秋，劫富濟貧，殺賊無數，一腔肝膽，頗為世人傳誦。屠劍名聲廣大，弟子遠播四海，然膝前唯四人知命濟道。大徒弟虞廣陵，字固原，號固原居士，其人心澤寬厚，劍術驚人，人謂最秉恩師之風者；二徒弟複姓東郭，名烈，字歸龍，文武兼長，城府極深，頗為同門所短長；三徒弟倉央，原名倉嘉，字髯公。倉央素善音樂，勤功書畫，又兼形容俊俏，才德極為過人，多方大得女兒之思慕。隻是此人氣量狹小，所有恩怨情仇莫不計較在心，實在有負音樂之名，屠劍責之甚。四徒弟係一女身，名列三位兄長之後，原名溫碧玉，隻因她生身嬌美，麵如溫玉，人謂多有閉月所不及，故稱之為戲嬋。當時有個惡名遠揚的害人精，常年棲於山水之間，自投身江湖，磨牙吮血，殺人無數，人稱摩?。雖時有官兵待命來拿，不妙因他諳習水性，更善穿雲吐霧之術，武藝又高，多次捕而未獲。偏這惡人養有一怪，素有一日千裏隻能，自持高大能跑，又極凶惡，世人以饕餮窮奇比之，故稱之為窮奇，如此假充奔波行走之力，再則助他施威壓陣之需，江湖之中，生惹苦聲遍野。終有一日，屠劍施計引他上山，布下天羅地網，意欲誅之以謝蒼生。誰料苦戰三日未能將他拿住，反而摩?乘機逃了，聲張他日重來，必將無項山踏為平地。於世投入水中，再沒消息。果真後來山中時常有人無故暴終，或失落無蹤，才沒半年，已惹的人心惶惶。屠劍正值愁字當頭，偏又人心一亂，再無注意，當此下，盡將門內弟子逐出，以免招殃連禍。因他深知蒼陽戲嬋二人素日憐惜，又極多情，今當大難不測之際，撞巧便主張權和了二人，又豐置了細軟以備行資，遠遠的打發走了。後來東郭烈無故離失，四處尋覓不見，轉眼單剩虞廣陵一人從師伏命，因他說：“乘恩師不棄鄙賤之材，廣播教育之恩，此情可泣!今弟子學術初就，豈敢故以生死而棄之！”於是認命留下，與他師父齊心戮敵。結果竟戰數日，始終不分雌雄。原來廣陵好道，又習化汞之術，自與天墉交情不薄。偏那時天墉偶得葛洪煉丹的要訣，正愁沒處使用，於是就勢而來誅奸除惡。隻待三人將摩?製住投入丹爐，烈火焚燒四十九日，竟化成紅綠放光的兩顆珍珠，為天下除了一害。經此一劫，屠劍自知廣陵品行和善，不離不棄，便認他是個傳人。終前因將必生所學盡數授他，叮嚀一番，隨又自斷兵器，鑄二簫，刻九龍於其上，九龍同目，以二珠為目，密授數言，方才咽了氣，此難到此完結。不想摩?死後，其坐騎更無他人看管，因此入戶禍農，上街吃人，野性極為難治。恍惚便是三年，百姓哭聲不斷，為此，官府發簽集獵抓捕。隻是那窮奇凶惡之極，又死了主人，無人馴養，一發縱起來，誰能製它！到底死傷不少。官報節節上奏，直驚動了朝廷，不日皇榜下來，懸賞金銀萬兩，舉袂千戶侯，以謀天下除惡之人。