每逢農曆閏年立冬日，是仫佬族的衣飯節。據說，在古代，仫佬族裏有個力大過人的羅義，率領鄉親們降服百獸，保護了莊稼。羅義的女兒羅英馴野牛耕田，這樣，仫佬人田地越開越多，莊稼也越種越多，人人有衣穿，個個有飯吃。人們為了紀念羅義和羅英父女倆的功德，每逢閏年十月立冬日，便村村寨寨聚會歌唱，把這一天定為“衣飯節”。
每逢這個節日，仫佬人除了殺豬、殺雞、宰鵝、包粽粑之外，還請來唱師，敲鑼打鼓，唱歌跳舞，非常熱鬧。歌舞的地點是在本房族的各戶人家輪流安排的。事先，大家選出最豐滿最長線的糯稻穀穗，用彩帶係起來，掛在演唱地點的牆壁上；堂屋中間，擺上一張大桌，桌上擺滿用芋頭和紅薯製成的大大小小的水牛、黃牛模型。人們在一個個芋頭或紅薯上，豎插四根香梗作為牛腿，一頭插上兩顆彎彎的豬獠牙作為牛角，另一頭安上幾條棕絲作為牛尾巴。用芋頭製作的算是水牛，用紅薯製作的算是黃牛。另外，桌麵上還擺有一盤五色糯米團。飯盤的周圍又一圈一圈地擺設有甜酒、芝麻、黃豆、花生、胡椒、沙薑、八角等12種食品，五光十色，表示五穀豐登，六畜興旺。
節日裏唱師演唱時，一會兒拿起一根金竹鞭向那“牛群”揮舞，一會兒托著那盤五色糯米飯圍桌而跳，同房族的兄弟姐妹、親戚朋友，便坐在周圍觀看，有的敲鑼擊鼓，有的手舞足蹈，有的引吭高歌，歡慶當年農業豐收，祈禱來年風調雨順。衣飯節從頭一天清晨開始，直到第二天天亮結束。完後，將穀穗和耕牛模型分給各家各戶，男女老少高高興興地各自回家去，滿懷信心地開始新的耕作。