現在仍處於江山易主的非常時期，各個方麵的勢力都在蠢蠢欲動，這洛陽自然是離不得的。於是她將高宗的喪事交與皇帝李旦主辦，讓他護送高宗的靈柩西返長安。一來，李旦是李家的後代，他到了長安之後，應該不會受到同親宗族的刁難。二來，也可以試探試探李旦，看看他是否像表麵上看起來那樣恭順。所以，武則天繼續坐鎮洛陽處理國事，朝廷中的主要人員也留在洛陽，協同她一同理政。
李旦遵照母親的旨意，沒有半點拖遝之意，盡心盡責地扶著父親的靈柩，一路向長安進發。不久之後，高宗的靈柩下葬，他的靈魂終於得到了永世的安寧。
高宗的下葬，一並帶走了武則天的往昔記憶。拋開了回憶的武則天，變得信心堅定，意誌飽滿，清醒而果斷，她要用自己的雙手來雕塑自己。為了向天下人證明自己，武則天接下來改革了各種重要的名號。首先就是年號。在公元684年，武則天就改了三個年號。從“嗣聖”到“文明”再到“光宅”。其次是改革旗幟，將所有旗幟的顏色改為金色。再就是改都號，把東者B洛陽改稱“神都”。最後就是改朝廷衙門及官職名稱。這在古代是很典型的改朝換代的標誌。武則天下一步準備做什麼，已是司馬昭之心路人皆知了。
將各種名號更換一新之後，武則天又開始追尊武氏先人，追封自己五代之內的祖先為王，夫人為王妃。提拔武家子弟，侄子武承嗣正式拜相，另一侄子武三思也由將軍擢升為兵部尚書。同時武則天還開始著手建武氏七廟。根據禮法規定，天子七廟，諸侯五廟，不容僭越。而武則天給自己的祖先建七廟，等於公然向傳統發出挑戰，把自己當皇帝了。
經管真諦“說”
在武則天的魔爪下，手足情深的李弘、李賢和李顯先後遭遇橫禍，新近登基的皇帝李旦也是忌憚不已。在準確評估了自己與母後的實力強弱後，李旦沒有像三位兄長一樣試圖與武則天一較高下，而是理智地選擇了明哲保身，心甘情願地做起了傀儡皇帝。
讓我們設想一下：如果李旦不甘心大權落入他人之手，選擇去和武則天鬥爭，會是個什麼下場？想必也是身死人手，且會連累妻子兒女。以卵擊石，螳臂當車，這些行為聽上去是英勇無畏，實際上卻愚蠢之極。我們可以稱李旦為懦夫，可以不吝筆墨地嘲諷他，但不可否認的是，李旦作出了最明智的選擇，那就是明哲保身。
如何明哲保身呢？其實方法很簡單，隻需要學會敬畏。
所謂“山外有山，人外有人”，在商戰中，除非我們能坐穩同行業的頭把交椅，否則必然有我們無力抵擋的強敵出現。在這種情況下，我們如果貿然與之抗爭，很可能會落得個萬劫不複，被對手碾在腳下。於是，帶著對敵人的敬畏選擇明哲保身，無疑是智者的選擇。
一個成功的領導，不僅要學會激流勇進，也要學會明哲保身。明哲保身，是為了當下能夠保全自己，也是為了日後能蓄勢待發。
明哲保身，是李旦的英明之舉。在現代的企業競爭中，明哲保身也是企業管理者在麵對無法戰勝的強敢時，應當作出的明智選擇。從下麵這段曆史中，我們可以知道“明哲保身”的重要性。
朱元璋天性多猜忌，在他上台後，昔日與他並肩打天下的徐達、李善長、劉基、胡惟庸、藍玉、葉升、馮勝、宋濂、傅友德等人接連被誅殺，唯一幸免於難的隻有一個人——信國公湯和。而湯和之所以能虎口脫生，正是因為他懂得明哲保身。
湯和的資格本來要老於朱元璋。在朱元璋稱帝後，他隻落了個封侯，卻沒能加爵。在這樣的對待下，湯和依然任勞任怨地輔佐著朱元璋，而沒有半點怨言。正是因為對官位和財富沒有過分苛求，他才能在幾年後被封為信國公。之後，朱元璋又開始對位高權重的老臣們不放心，湯和就在這個時候主動提出告老還鄉，終於落得個頤享天年。洪武二十八年，終年七十歲的湯和壽終正寢，成為明朝曆史上少有的得以善始善終的重臣。
創業過程中，需要英勇無畏的開拓精神，同時也需要在窘境下明哲保身的處世智慧。隻有這樣，才能避免之前的辛勞付之一炬，才能在艱難處境中求得生存。
留得青山在，不怕沒柴燒。
5．揚州之亂，誅殺裴炎：領導的智慧體現在靈活用人上
公元683年唐高宗的去世和第二年中宗李顯的被廢，是武則天政治生涯中的一道分水嶺，從此武則天開始了真正獨斷朝綱的時代。令人意想不到的是，正當武則天在東都洛陽品嚐著登上政治高峰的勝利果實時，遠在揚州一個酒館裏的一次聚會，竟然引發了一場唐朝前期最嚴重的內亂。這次內亂令武則天措手不及，也對武則天的政治生涯產生了深遠的影響。
發生叛亂的原因之一就是武則天的改革步伐太快，引起了部分官員的警覺和反感，朝野上下彌漫著一種緊張微妙的氣氛。李顯剛當上皇帝三十六天，就被武則天趕下了台。李顯被廢黜之後，武則天馬上改立自己的小兒子李旦為帝，改年號為“文明”。如此急迫的進程讓許多大臣都心生不滿。