無愁驚道：“好大一隻蟹，快抓住烤了來吃。”
羲歐旎氣急道：“你敢！你要是敢吃它，我就……，我就……哭給你看。”
心中突然一動，立刻盤膝坐下，閉目凝神，便進入一種神妙境界。
經中雲：“飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之者。”
經又雲：“供養十方諸佛，不如供養一個無心道人”。
“無心”便是指念而不執！早在古戰場的五方九宮神血陣中，無愁便曾進入“無心”之境。
而“無我”的境界，就是對一切境界不思量、不分別、不執著。所謂無意無念萬事自畢，意有百念萬事皆失。
宗鏡錄八上有：“正念者，無念而知，若總無知，何成正念？一念不起，即十八界空，即身便是菩提華果，即心便是靈智，亦雲靈台。”之言。
無愁雖不是修佛者，然而天地間大道，殊途同歸，佛理中有諸多之處與仙隱宗開派祖師無庸道祖的《天地無用》有異曲同工之妙。
他能以已身悟出‘無我無心’中的‘無我’也算是奇才一個了。
這是他的修為踏入大成境以來的第一悟，說來他的修為全不是來自苦修，曾因吞食金鱗的妖丹從煉體的超凡境一舉進入小成，又吞服馱天的業火金蓮子從小成步入大成，這種修為如飛的妖修若是叫天下的修行者得知，隻怕連一些不出世的老怪物也會驚動。
很多修士修道一百年，才不過是小成境界的巔峰，而他從碰到金鱗到如今不過一年零四個月，便已是大成境，這種修為的增長方式，真是比普通修士快了百倍，豈能不叫人嫉妒的眼紅心酸？
隨著無愁所悟，他大成境界的修為更加穩固，當日的十七顆業火金蓮子，其實妖丹隻吸收四顆，其餘皆被兩道魔血搶走，此時兩道魔血變的更加赤紅閃亮，如太極的陰陽雙魚，相抱相融，妖丹似乎也長大了幾分，魔血依然不受他所掌控，還有那五方妖靈頭頂上的五行靈牌，他還不知道那五個牌子有何用處。
看來看去看不出個所以然，用靈識感知，又不動分毫，隻得作罷。
他口中吐出一道清氣，雙眼緩緩睜開，隻是不見了羲歐旎那小丫頭的身影。
他站起身，往小溪的下遊走了幾步，隻見溪邊放了幾件衣服，原來下遊的水比較深，小丫頭遊到遠處去了。
無愁高聲叫道：“小丫頭，洗夠了就快上來。”
羲歐旎正遊的暢快，隻到無愁的聲音，險此嗆入幾口水，把身子一縮，頭露出水麵道：“你別過來。”