第一百零六章 探古尋今(2 / 2)

這樣也就解釋了,為什麼兩個完全不同的種族,會同時給隕星碎片定義為神棄之物。

他們如此的忌憚隕星碎片,恐怕正是來自於這份如圖同歸的記憶。也許在他們的記憶中,這種被人類稱之為隕星碎片,而他們叫做神棄之物的東西,曾經也出現過,並且對他們造成難以磨滅的創傷。

隻不過,虛族雖然強大,但其個體壽命畢竟遠無法和古獸相比。他們的曆史中可能有對隕星事件的記錄,但因為其漫長的曆史,讓虛族已經開始懷疑曆史的真實性了。就像人類對於上古九帝的傳,時間已經讓很多東西模糊而虛幻了。

不過是人類還是虛族,他們更願意相信自己想要相信的事情。

直到隕星災變的出現,神棄之物的成真,虛族才真正意識到曆史並沒有記錯。而那些他們從不承認的神靈,可能也是真實存在的。

林錚甚至有種更加大膽的猜測,那些所謂的神靈,‘它們’會不會是一種連兩大種族都不敢談及的高端生物呢。

而兩大種族也並非畏懼隕星碎片本身,而是他們害怕一旦隕星碎片出現,那種被稱為‘神靈’的特殊存在也會隨之現身。

一旦懷疑的枷鎖被打開,就無法製止。

當林錚對隕星碎片的真正意義產生懷疑之後,他甚至就連兩大種族是否真的被人族和妖族驅逐這一點,都不再確定。

會不會是兩大種族忌憚神靈的出現,才主動的選擇了退避到其他空間呢。

這些都是無法證實的猜想,上古之事暫時和林錚並沒有太大的關係。可林錚在思索這些事情的同時,也不免對《曉生狂言》的作者身份產生了極大的興趣。

在此書的末尾,作者自己隻是一個喜歡研究曆史的普通書生,隻是偶爾看到一些資料,才有次猜測。

可林錚根本不信,一個普通書生怎麼可能有如此荒謬的想法。

一個普通書生,又怎麼可能寫下如同親眼見證曆史變遷一般的文字。

如果這些曆史,是他通過某種途徑得知,也許確實有這個可能。可這些資料本身,就具有非同尋常的意義,絕不可能是普通書生能夠看到的。

那些關於虛族、妖族、蠻族,以及古獸的信息,實在太過詳盡了,絕非某人杜撰就能完成的。

一件物品,一個種族的名字,可以杜撰,可當涉及到它們的由來、組成,並不是一個念頭就能決定的。其中牽扯到太多龐雜的基礎信息,是涉及到世界觀層麵的龐大信息量。

隻要不是真實存在的,就必然會出現不可彌補的疏漏。沒有任何編撰的信息,能夠經得起推敲。

如果上古時代的人文風物,現代人無法考證。那關於千年一遇的特異強者,又怎麼解釋呢。他們都是真實存在過的人物,他們的事跡都是有跡可循的。

而真正讓林錚確定作者身份非同一般,是來自作者筆下的語氣。

在《曉生狂言》的前半部,作者都能保持一種極為冷靜的語氣。這倒確實和他所的身份互相印證,他對於上古傳的了解,確實來自於某種記載。

可是當內容進展到後半部的時候,行文狀態就完全變了,那種急迫的語氣絕非一個事不關己旁觀者能夠擁有的。

他對於隕星碎片,星力、星脈的質詢,特別是對於那些特異強者的結局有著過於明顯的企圖心。

林錚可以直言,隕星碎片對於作者有著極為特殊的意義。這種特殊的意義,迫使著作者開始追尋萬年以來的辛密。(未完待續。)