第二天，李玄回到山上，傳達師傅的意思，先將洞中的原料全部製成火柴樣品。那天在山下商議的火柴推廣之道是，由陳會在山下找十個能說會道的“推銷員”，然後讓他們帶著樣品，分赴鄰近的各大州府，將樣品演示給雜貨行的老板，然後爭取“訂貨”。
李玄考慮到火柴是個隻要看演示便能明白的簡單產品，甚至連“廣告”都不需要，而最快捷的方式莫過於直接以批發的方式鋪下貨去。而這十來名賣火柴的推銷員，便是以後的營銷骨幹，李玄可不會隻滿足於火柴一種產品。
第二天，李玄將工序分解成製梗，製盒，調藥，上藥，包裝，幾位師兄便開始成批量地製造火柴，有了經過實驗定下來的配方，大家做起來自然輕車熟路，而且分工有序，李玄自己反而不需要動手。說也奇怪，這小老九反而成了“大師兄”，幾位師兄都十分樂意地聽他調遣。李玄心想，這是多好的一個團隊啊，簡直是各工種的完美組合。有了這麼一個團隊，要是還不能搞出點名堂，那真不如一頭撞死算了。
李玄心情大好，他突然想起要將目前所能看到的道經丹經仔細地看一遍，好做到心中有數。好在蘇柯是個永遠沉浸在丹經中的人，對他自個兒跑來求閱丹經，自是無任歡迎。李玄見這些丹經完全是按年代排列，毫無分類體係，便想著利用這個時間做個分類性的書目，下一步應該是將每部丹經的內容提要做出來，這件事情當然是非蘇柯不可了。
“能不能把這些丹經分成三類，比如，講道理的分入道旨類，講煉丹方法和過程的分為道術類，記載丹方和草藥的分入方藥類？”
這簡單的三分法是為了他自己閱讀方便而設的。他想的也很簡單，他現在想要的不是道教理論，也不是講解易理的空頭著作，他現在要找的，便是古代煉師的煉丹實錄！他要找實驗記錄，從中發現一些實用的技術。這是穿越大業的第一步！
當蘇柯告訴他，現存的經書一半以上是由《周易參同契》演變過來的，以《易經》的理論來解釋煉丹，竟然有五十餘種，李玄大手一揮道：“這些都是無用的東西，先放在一邊，有空整理個目錄，撮其大要，存目便是。”
“什麼？《參同契》乃萬古丹經王，大易爐火合二為一，怎麼能說沒用？”
李玄心想，這世上不止有“腐儒”，看來也有“腐道”，這蘇哥的小腦袋，也被那周易之學毒害了。
李玄從來都對《易經》不感冒，以他的理解，這種玄妙的理論，聽起來頭頭是道，實際隻是一種自圓其說的解釋符號，根本不能導致任何的科學發明與發現。最可惡的是，中國的科學技術本來發展的很好，就是不停地用所謂的易經陰陽之類的鬼話來附會解釋，才使得中國沒有出現科學革命，被文藝複興以後的西方遠遠地甩在了後麵。如果說儒家是毒害中國民主科學思想的大毒，那麼，《易經》，便是毒害科學發展的大毒，尤其是到了宋明理學，儒學跟易經一結合，中國的科技從此不再發展了。即然穿越到了唐朝，李玄想的是，能不能讓中國也出現個文藝複興？
李玄隨手取過一本《參同契五相類秘要》，隻見裏麵到處是陰陽、坎離、水火、龍虎之類莫名其妙的話，反正他也看不懂，當下便決定，隻要有這類東西的，一律不看！
蘇柯仍要跟李玄爭辯，李玄卻笑笑，問道：“七哥，你說要把這些講周易的丹經弄明白，需要多長時間？”
“這個，讀一遍也許不用多長時間，但要弄明白其中道理，三五年都不可能，有人甚至一輩子都不成！”
“那就對了，這些東西純粹就是浪費時間。一輩子讀這種丹經，人都老了，沒弄明白還煉什麼長生不老的丹藥？”
“那真正的龍虎大丹，自然是不能隨便寫出來的，而是要煉師自己去悟的。”蘇柯真是中毒不輕啊。