品格的修煉
對稱結構的雕像，矗立著，它們是理想狀態的美。那麼人所形成的品格，是不是也都是以獨特的個人理想為基礎的呢？每個人為了培養美好的品格，是不是也都會製定一定的規範來對自己的行為進行約束呢？
我驚訝於，當一首歌被唱起，
而歌者的內心卻響起更為甜美的音調！
我驚訝於，當一首聖歌被唱響，
而歌中的思想竟遠遠超過其韻律的優美。
我驚訝於，一個雕塑被創作，
而雕塑者充滿激情的思想竟能在冰冷的石頭上表達！
我驚訝於，毫無生氣的光線和陰影，
在畫家的筆下竟能勾勒出他內心最深處的夢想！
洪堡如是說：“這樣的一個目標應該為每個人具有，即高度集中自己的思想，從而使一個完美高尚的境界得以實現。”
展開對這一目標追尋的年輕人都是有高遠抱負的，對於他們來講，像剖開玫瑰花般去對一個人的品格進行詳細地分析是不能夠的，對於自己生命的成長階段以及自己的生活原則，他們也不會去刻意地記錄，他們真正關心的是如何活得單純正直，他們的生命具有一種獨特的美。
繪畫大師會以一個中心或是形象而開始自己的創作，他作品裏出現的其他事物都不過是點綴而已，它們起的作用不是代表它們本身，而是襯托中心主題或形象。於是，在上帝的創造過程中，宇宙中出現的任何事物都有它特定的目的，而人是他創作的中心主題。人是萬物之靈長，為了實現他的完美，每個時代都在奮鬥著，這個過程是人類趨於完美的過程，也是一個理想生活狀態的實現過程，它仍在繼續發展著。生活是一種完美的藝術，它要比雕塑、繪畫、音樂、建築和詩歌的創作難得多，因此每個人都向往著能學會生活的藝術。
阿佩利斯向希臘人學習繪畫。多年後，他學會了在各種美女圖裏畫上點睛之筆，例如哪個地方該畫眼睛，哪兒又該畫前額，或是鼻子該畫在哪兒，哪兒該有一個優雅的動作或是哪兒該畫上一種美麗的神態，等等，這所有高超的技巧他都掌握了。後來，他在一張畫上集中畫上了這所有的畫美人的點睛之筆，於是一張著名的美女圖問世了，它彙集了各種令世人傾倒的美人的神情。到這裏我們能夠得出結論，人的完美狀態是混合型的，是一個人集中了諸多的優點和美好的特征的情形。日常生活中，我們對其他人的優點進行學習是非常應該的，而懦弱和愚昧是需要我們摒棄的，我們要學習的是他人的健康思想和美德。最終，實現自己變強的目的，使自己成為一個有獨立見解、心理狀態良好和獨立自主的人，成為一個有著敏銳觸覺，具有很強的環境適應能力，甚至能感受到大自然中最細微的變化的人。
你可曾目睹過雕塑家的雕刻過程？在不斷移動著的刻刀的作用下，一個富有神采和個性的主題逐漸清晰。一個教師曾作過這樣的概括：“僅僅簡單的一筆無法將雕刻主題的神采和特征完全表現出來。而在無數道工序的不斷雕琢後，它才會顯露出來。這是一項非常費時的工作，然而在雕刻完成時，雕像的主題完全突出後，這種特征就成了永恒。同樣地，人格品性的塑造也需要這樣一個過程，為了實現自己理想品格的最終定性，在這一項工程的完成過程中，它每一天都會被作些改動。”
在看到米開朗琪羅的一幅畫作後，一個評論家說道：“較之上回，你說你作了一些改動，我怎麼沒有發現。”“但是，”米開朗琪羅應道，“我修改過這個地方，磨光了那個地方，使這兒變得柔和了，那塊肌肉是後來勾勒出來的，改動了這片嘴唇，它的表情更加豐富了，那條腿也作了加工，現在它更有力量。”
“但是這一切都是細節，太微乎其微了啊！”
“可能是十分微小的細節。然而正因為對細節的改進才可能創造出完美，而完美就舉足輕重了。”
米開朗琪羅無比用心，懷著對藝術的無限熱情，他可以為了雕像的某塊肌肉而花上一個星期的時間。無獨有偶，荷蘭畫家格拉德·道因為想表現一滴露珠滑落到葉子上的精彩效果，他耐心地用了一整天的時間。因為這種東西的存在，人們或是成功的或是失敗的被明顯地區分了開來。
一個人將一塊巨大的、美麗的瑪瑙石送給了一位有名的藝術家。然而這塊瑪瑙石上卻有一個致命的缺陷，它上麵有一小點兒鐵鏽的痕跡，因為痕跡的存在整塊石頭看上去沒有一點價值。
那個人將瑪瑙石送給藝術家的目的是：看他能否對這一缺陷進行彌補。最終，一位可愛的女神出現在了瑪瑙石的瑕疵處。於是，這位藝術家將最普通、最平常的石頭變成了他生命中的一件美麗非常的無價之寶。