正文 第29章 堅定意誌(5)(1 / 3)

若是你下定了要完成某事的決心,起初你就要以滿腔的熱情去對待,要力爭上遊。事實上,這並不是什麼難事。一旦你和你的朋友失去聯絡,那麼你和朋友的友誼就很難永遠保存,一樣的道理,對待壯誌也是這樣的情況。

隨處都能夠看到這樣的人:他們正如不稱職的列車司機做的那樣,總是不能持續地給鍋爐添煤,使鍋爐裏已經開了的水再一次變涼。由他們駕駛的列車隻能處在慢車道上行駛。而他們總也弄不清楚,為什麼旁邊車道上的列車就能飛快行進,遠遠超過自己,自己卻隻能如同蝸牛一樣慢慢爬行。他們不曾意識到:缺少燃料的鍋爐,會導致水溫過低或冷卻,而這將無法推動列車前行。

人生的漫漫旅途中,他們既不願更改運行的軌道,也保證不了供應沸騰的水,而當規劃好的目標無法實現時,他們便抱怨起來。他們不知道,鄰近的列車為什麼會運行得那麼快,能在旁邊的石渣路上呼嘯而過。而當遭逢挫敗的時候,他們就開始抱怨命運的不濟。

那些無益於社會,敷衍了事、隨波逐流的人們,都是無所事事,怠慢而平庸的人。他們的人生之所以會失敗,往往都是因為他們沒有高遠的人生目標。

專注於一件事

在波士頓舉行的一個聚會上,狄更斯這樣說道:“我來到這裏的目的是閱讀,並且人們希望我把這件事做到最好,然而若是我沒有閑暇時間,我要如何做呢?在我投入閱讀後,我的時間就不受我掌控了,在我寫作時,也是這樣的。在一個時間,我不可能同時做兩件事。”

一次,阿加西教授受到邀請,希望他到緬因波特蘭演說。他卻回應道:“不好意思,我正在作一項研究,不能抽取時間去作演講。”

卡耐基說道:“我正在進行一個對我來說很重要的研究,因此我沒有時間來培養那些益於年輕人健康和未來的習慣。”

成功人士都會製訂一個計劃:明確自己的目標,然後為之全力以赴。他們先是樹立一個目標,然後再去執行,並會做到一往無前。他們不會猶疑不決,也不會在遇到困難時,止步不前。若是困難不可避免,他們就會勇敢麵對。

正是那些像格蘭特那樣“隨時準備好”的年輕人,為我們現在的社會所需要。他能夠做到隨時對敵人出擊,“即便要花上一整個夏天,也要將那條戰線攻下來。”對於年輕人來講,應該去追尋理想,持之以恒,不要被任何困難嚇退。缺乏目標、瞻前顧後的人隻會失敗。他們沒有一個明確的目標,沒有任何事情能讓他們集中精力去做。

而我們隻會敬仰專心致誌、一往無前的人,因為他們超脫了動物的根本感知需求,崇高而偉大。經由他們之手的每一件事,都達到了高尚的標準,他們執著於自己的理想和目標,因此他們做出的每件事情也都是有價值的。

人們說:“偉人有明確的目標,凡人的思想裏寫滿簡單”“絕大多數獲得成功的人都僅有一個目標,並為之竭盡所能。”這是很正確的說法。

歌德如是說:“最高深的藝術即是對自我進行理性的限製和禁錮。”

人類的諸多習慣,像是注意力、精力、耐力、自控等,都可以總結成一個詞,那就是:全神貫注。

所有人都認為已經失傳的上釉術不可能被帕西利重現,然而帕西利卻不這麼認為。盡管受到世人的嘲笑,史蒂文森仍舊沒有放棄製造蒸汽機車的想法。隻有偉人才具有超越時間的眼光,看到尚不被當今時代接受的東西,這是一般凡人做不到的。在這些偉人的眼中,未來是清晰的,在其他人都困於眼前的不幸遭遇,難過和沮喪時,他們卻能看到黑暗背後的光明。一股巨大的力量,使得人們像是在北極星的指引下一樣,義無反顧地行走。

在經曆了3年的時間,穆罕默德才擁有13個信徒,這該需要怎樣堅定的信念和堅強的毅力啊!起初,他將自己的40位親屬召集起來,對他們說,他要使人們擺脫虛假之神的操控。然而,他的演說,隻有一個聽眾,是一個16歲的男孩。

在他講話期間,大家都嘲笑他,笑他竟要和一個孩子聯手來拯救人類。然而,穆罕默德並不在意,他繼續將他的教義傳播給來到麥加的信徒和聽眾。即便是受到死亡的威脅,他堅定的決心和毅力也沒有動搖過。為了自身的安全,他躲藏在山洞裏,仍舊堅持自己的信仰。在發現自己被來自各大部落的40個人追殺後,他開始逃亡,翻過高山和沙漠,共計多跑了200餘英裏的路程。正是穆罕默德由麥加到麥地的那段逃亡之路,書寫了東方世界的曆史。之後的10年,他的故事被信徒們所熟悉,並繼續傳播他的教義。他的思想不再被人們取笑,人們開始認為一個老人聯手一個孩子可以拯救人類。