【出處】
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
——《道德經·第六十四章》
【釋義】
安定的局麵容易維護，沒有跡象的事物容易圖謀。脆弱的東西容易分解，細微的東西容易散失。要在事情尚未萌芽之時就預先處理好，要在亂事尚未形成的時候就做預防。
【故事】
有一戶人家建了新房子，特別宴請親鄰朋友到家裏做客。有位客人看到主人家廚房燒火的土灶煙囪砌得很直，土灶旁邊還堆著一大堆柴草，就建議主人整頓廚房。客人對主人說：“你家煙囪砌得太直，柴草放得離火太近。你應將煙囪改砌得彎曲一些，把柴草也搬遠一些，不然的話，容易發生火災。”主人聽完客人的話，並沒有當回事，不久也就把客人的提醒忘到了腦後。
一天，這家突然著火了。左鄰右舍的人都趕來幫忙，有的澆水，有的撒土，有的搬東西，大家奮力撲救，終於把大火撲滅了。為了表達感激之情，主人辦了酒席款待鄰裏。席間，主人熱情地招待救火的人，大家都按功勞大小依次入座。大家吃喝得都很高興，忽然有人提醒主人說：“要是當初您聽了那位客人的勸告，改建煙囪，搬走柴草，就不會造成今天的損失，也用不著殺牛買酒來酬謝大家了。現在，您論功請客怎麼能少了那位事先提醒、勸告您的客人呢？您應該把勸您的那位客人請來入上座。”
主人這才恍然大悟，趕忙把那位客人請到了自己家裏，熱情地招待，並說了許多感激的話。後來，主人按照客人的建議改建了廚房，把煙囪砌成彎曲的，柴草也放到安全的地方去了，這家人的廚房再也沒有失過火。
【啟示】
老子在這裏提出未雨綢繆、防微杜漸的問題。實際上，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是要人們從難處著眼、易處入手，及時行動，“為之於未有，治之於未亂”，這樣，問題就比較容易解決，否則，等到事情發展到燃眉之急時再動手解決，就很難處理了。