客廳適宜養植常春藤、無花果、豬籠草和普通蘆薈。這些植物不僅能對付從室外帶回來的細菌和小蟲子等，甚至可以吸納連吸塵器都難以吸到的灰塵。
辦公室適宜養蘆薈和吊蘭，它們能在其新陳代謝過程中，把被認為能致癌的甲醛轉化為像糖或氨基酸那樣的天然物質。
秋季房事養生
一、秋季房事調攝
“使誌安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其誌，使肺氣清。此秋氣之應，養收之道也。
——《素問·四氣調神大論》
所謂“使誌安寧”、“收斂神氣”和“無外其誌”，其總的原則是要休心養性，思緒寧靜，不讓意誌外馳，以適應秋季寒涼肅殺的氣候。對房事而言，具體的養生方法就是性欲的興奮衝動不能像春天生發之性的衝動，也不能像夏天陽亢之性的興奮，而是要有所收斂，房事應有所減少。一般來說，人們的陽氣不足，可以借助春天生發之性、夏天陽熱之氣以溫養生發陽氣，而陰精不足的人，則可借助秋冬收藏之性以涵養陰精，故保精的觀念雖強調是冬季攝生之要領，實則秋天就已開始起步。
秋天肅殺之性，使性欲的衝動和亢奮也隨之有所下降。對男子來說，在行房之時，可能會發生偶爾暫時的“陽痿”，這和節令氣候的屬性有一定的關係，且往往都是“繼發性陽痿”。若一旦出現，不必驚慌，可稍事休息，放鬆情緒。這種秋季易患的陽痿是一時性的性興奮不足，陰莖海綿體充血不足所、造成的，這時隻要精神專一，精力集中，完全可以消除氣候影響而順利行房。在這方麵要增加有關陽痿的診斷標準及其判斷方法的了解，可以觀察一下夜間睡眠時是否有陰莖勃起，也可做有關試驗，當發現自己不是陽痿時，就可拋掉思想負擔，輕裝上陣，若確係患了陽痿就應及時予以治療。這是秋季房事調攝中男性最關鍵重要的事情。
秋季對女性來說，會出現性欲減退的現象，常常表現在性交時出現陰道幹燥的現象，這是秋季燥氣當令所致。因為燥氣幹澀易於傷津，故有“燥勝則幹”之說。
秋令之際，陰道幹澀不僅影響行房的情緒和歡悅，還可帶來陰莖與陰道摩擦的疼痛和損傷。為能預防發生陰道幹澀所造成性交中不愉快之情，在秋季行房前可適當延長性前嬉的時間，以充分調動激發女性的性欲，也可使用一些潤滑劑。在這時男子不要埋怨妻子，女子更不可因此而情欲消沉，否則會更進一步抑製陰道分泌腺的分泌，造成惡性循環，使歡愉的房事不歡而散。
總之，秋燥當令，房事性交應有所收斂，以養神氣，對陽事漸衰、陰道幹澀等對房事不利的因素應有正確的認識，並采取相應的措施，不要自尋煩惱，而要處之泰然。
二、房室養生宜忌
中國古代的性文化，極其燦爛輝煌，被稱作“房中術”的房室養生學問，是研究人類性生活如何有益於夫妻身心健康、延年益壽、繁衍子孫的一門科學。古代的房室養生知識，對於今人仍有重要的啟迪和指導意義。
不少人認為，性是不需要學習就會的事情，其實不然。古代房中術專著《天下至道談》中指出：
“人產而所不學者二，一曰息，二曰食。非此二者，無非學與服。故貳生者，食也，孫（損）生者，色也。是以聖人合男女必有則也。”
意思是說，人生來有兩件事是不學就會的，一是呼吸，二是吃飯。除此之外，其他沒有不通過學習、練習、操作實踐就會做的。飲食有益於生存，而色欲則可能有損於人的健康和壽命。所以聖賢人士在進行男女交合時一定遵守原則。
古人又說：“房中之事，能殺人，能生人”，就像水能載舟，水也能覆舟一樣。從而說明男女交接之道，順之者益壽延年，逆者早衰早夭。
因此，學習養生之道，就必須在房事生活中知道哪些適宜，哪些應忌諱。
1．房事養生的準則：
元代醫學家李鵬飛說：“欲不可絕，欲不可早，欲不可縱，欲不可強。”可以作為房室養生的準則。欲不可絕說明了房事的必要性；欲不可早論述了早婚的弊端；欲不可縱指在反對放縱情欲；欲不可強專指不可強力入房，以防耗精傷腎。這個準則至今仍有實用價值。
2．房事必備的環境：
古人有三忌：
“當避大寒大熱，大風大雨，此天忌也；醉飽，喜怒，憂愁，恐懼，此人忌也；山川，神祗，社稷，井灶之處，此地忌也。房事當避此三忌，做到天時地利人和而行之。”
《婦人規》說：“寢室交合之所，亦最當知宜忌”，指出臥室要安靜，睡床要舒適，被褥床單枕巾要整潔，室內空氣要流通新鮮，是房事的必備條件。
3．房事前的準備：
《素女經》說：“欲合之道，在於定氣，安心、和誌，三氣皆致至，神明統歸。”
所謂定氣、安心，即在房呈前寧心安神，泰然穩持，避免煩躁慌張，憂憤妒忌，憤怒鬱悶等情緒。所謂和誌，即男女感召，配合默契，性感集中，情意合同，互相激發。
《玉房指要》說：“凡禦女之道，務欲先徐徐嬉戲使神和意感，良久乃可交接。”
這即是現代性醫學所謂的“性準備”、“性愛撫”階段。我們今人也應當遵循這樣的原則，不要“猝上暴下”。