正文 第2章 道德篇(1)(1 / 3)

隻有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。

——喬叟

誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德。

——顯克微支

道德應當成為科學的指路明燈。

——布夫勒

人類最高的道德標準是什麼?那就是愛國心。

——拿破侖

道德活動既受政府官員們支配,又受良心的製約。

——洛克

對於道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心。

——西塞羅

人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。

——阿米爾

說謊話的人所得到的,就隻是即使說了真話也沒有人相信。

——伊索

君子喻於義,小人喻於利。

——孔丘

把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。

——貝多芬

一種美德的幼芽、蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。

——加爾多斯

無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。

——布萊希特

道德是自由的保衛者。

——斯米茨

應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。

——德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。

——凱洛夫

人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。

——契訶夫

如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。

——狄德羅

道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。

——赫爾巴特

因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。

——陶行知

道德教育成功的“秘訣”在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

——蘇霍姆林斯基

道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。

——蘇霍姆林斯基

沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,隻能培養出偽君子。

——蘇霍姆林斯基

隻有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。

——蘇霍姆林斯基

在我們的社會中,勞動不僅是經濟的範疇,而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。

——馬卡連柯

勞動受人推崇。為社會服務是很受人讚賞的道德理想。

——杜威

一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。

——裴斯泰洛齊

如果良好的習慣是一種道德資本,那麼,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。

——烏申斯基

其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。

——孔子

道德是永存的,而財富是每天都在更換主人。

——普盧塔克

誠實和勤勉,應該成為你永久的伴侶。

——富蘭克林

一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。

——培根

人類最不道德地方,是不誠實與懦弱。

——高爾基

在一切道德品質中,善良的本性是世界上最需要的。

——羅素

曆史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善於爭論。

——培根

同情是一切道德中最高的美德。

——培根

最有道德的人,是那些有道德卻不需由外表表現出來而仍感滿足的人。

——柏拉圖

驕傲道德導致豐盈,然後導致貧困,最後導致聲譽掃地。

——富蘭克林

社會和自然的區別就在於,社會是有一定道德目標的。

——赫胥黎

道德是真理之花。

——雨果

道德中最大的秘密就是愛。

——雪萊

無論你出身高貴或者低賤,都無關宏旨。但你必須有做人之道。

——歌德

即使品德穿著襤褸的衣裳,也應該受到尊敬。

——席勒

有學問而無道德,如一惡漢;有道德而無學問,如一鄙夫。

——羅斯福

法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。

——林肯

美,是道德上的善的象征。

——康德

修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。

——愛默生

真正的道德,跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

——巴爾紮克