正文 第12章 躬卷:信仰行動,執著善行進入生命之流(4)(1 / 3)

開悟箴言

發覺別人的缺失!便用聖賢所教授的道理去要求別人!責備別人!顯然是自然且容易的事情。但如果你能夠回過頭想一想!試著用對待自己的標準看待他人!定然能減少一些過失!少得罪一些人。當你的心靈選擇了寬恕別人過失!你的心就獲得了一定的自由!因為此時你學會了放下責怪和怨恨!如此少了負麵感情的包袱!你能活得更加自在。無論麵對朋友還是仇人!得道之人總能報以甜美的微笑!沒有多少情緒上的差別。與人交往說白了就是合理正確地運用情理!但凡能做到以情恕人!

以理律己的人!很快能從中獲得體悟!從而提升自己的靈性。倘若一個人不懂得正確運用情理!對待自己寬容!對待他人苛責!其德行便會因為自身的過失而逐漸喪失!很難再挽救回來。過於喜歡批評別人!喜歡觀看他人受到批駁時出現的窘態!這本身就是一種巨大的過失。

謙虛退讓,為自己留有轉身餘地

禪悟之間

道德隆重!守之以謙。學一分退讓!討一分便宜。增一分享用!減一分福澤。謙退是保身第一法。弘一法師有一位學問淵博的老先生聞名於春秋時代。某天。他與自己的弟子們坐在一起談天說地!

眾位弟子中。有一位來自於富貴之家。平日裏就趾高氣揚。他當著所有的同學炫耀道我家條件一般。隻是在郢都郊外的一個村子裏擁有一片看不到邊的肥沃良田!

聽著他口若懸河。許多同學臉上都露出了忿然的神色。但卻不知道如何反駁!

老先生一直坐在旁邊不動聲色。過了許久。他拿出一張大地圖。地圖的範圍很大。包括了諸多國家在內!他問這位同學請你指給我看一看。楚國在哪個地方學生歪著腦袋。揚揚得意地說道這裏這裏。這一大片都是的!

老先生點點頭。又問好。那你再告訴我。郢都在哪裏這位學生晃動手指。看了好久。總算在地圖上將郢都找了出來!他點出的這片區域。與整個楚國相比。顯然是要小太多了!

老先生捋著胡須。又問嗯嗯。那你所說的那個村鎮又在哪裏呢這位學生皺起眉頭。隻好找到一個更小的小點說那個村鎮好像是在這兒吧!

這時。老先生微微一笑。看著他問好。那你現在再指給我們看看。你所說的那片肥沃土地又在什麼地方哪學生聽到這話。立刻慌得滿頭大汗。他找了好半天。當然是不可能找到的!他家那片肥沃田地在他看來雖然大。但在這張地圖上實際是連半個影子也找不到的!

他盯著地圖看了半天。神情越來越尷尬。這時才恍然大悟道老師。對不起。我我找不到了,老先生點點頭。對所有弟子說道現在你們該明白了。任何人擁有的一切無論在你們看來有多大。但隻要與一望無際的天地相比。與浩瀚無邊的宇宙相比。都隻是滄海中的一粟。大海中的一滴水。根本是微不足道的!因而。做人不應該過於自滿。凡事都應該謙虛一些,在曆史的長河中。即使是堯舜禹湯。也不過曇花一現。更何況我們這樣平凡的人不管我們現在擁有什麼。擁有了多少財富和學問。與大世界相比也仍然是極其渺小的。有什麼值得炫耀張揚的呢行事做人貴在具有自知之明。要知道自己擁有的優勢。也要知道自己擁有的劣勢。切勿目中無人夜郎自大眼高手低!

如果懂得了這一點。你就知道做人應謙虛的緣由了!

佛陀曾在一次開示會上說起了某組比丘的事情!

某組比丘有一次遇到一群年輕的比丘和沙彌。這些比丘和沙彌正在浸染袈裟。做完這件事還有其他任務需要執行!他們見到這些比丘和沙彌被佛陀委以任務。心中升起諸多不公平的念頭。想道我們辯才卓越。為什麼卻不受重視呢。看來我們應該去參謁佛陀。讓他知道我們對於佛學經典十分精通。如此就可以教導這些年輕的比丘和沙彌。使他們有所進步。使我們的榮譽有所增長!

商量過後。他們立刻就去參謁了佛陀。在佛陀麵前說出了自己的意見!

佛陀聽過之後對他們說道如果這是放在宗教的原則裏。你們所說的這些話是完全正確的!但你們錯就錯在。以自己的利益出發來看待這些事情。說明你們的修行尚且不夠!你們認為自己善辯就是有了成就嗎非也。在我看來。隻有那些拔除了一切惡根的阿羅漢才是真正有所成就!

隨後他為開示他們說了一段偈子嫉慳虛偽者。雖以其辯才。或由相端嚴。不為善良人!

若斬斷此心。拔根及除滅。彼舍嗔智者。名為善良人!

這世上真正有頭腦的智者。從來不宣揚自己的成就與能力。他們的功績是由後人評說的。而並非自我標榜而出!

為什麼要謙虛退讓呢因為我們自身並無什麼可以炫耀驕傲的!看看法師。看看那些如法師般同樣偉大的人物。他們對待眾生皆是謙虛的。從不趾高氣揚!法師的心懷一向寬廣。認為謙虛退讓可以保身。這是一種成熟的心靈體悟。因為君子具有自知之明。更加知道萬事萬物皆有優劣。沒有誰更高貴一些。沒有誰更低等一些!