他一見到醫生朋友就大喊大叫起來完了。我快要死了。你一定要幫幫我啊，醫生朋友安撫了他。問了他具體的情況。檢查了他的身體。接著給他做了詳細的診斷。最後什麼藥也沒開。隻在處方單上寫了一句話請不要無事生事，用自己不懂的事情折磨自己的神經！
其實這位年輕人壓根什麼病也沒有。他不過虛驚一場。自己嚇倒了自己！
中國有句俗語說得好。人有旦夕禍福。且意外無處不在！但實際上。人一生中哪有這麼多恐怖的事情。許多事情十有八九是人們無事生事。自己驚嚇了自己罷了！
如果真的出現了危險。冷靜沉穩的心態反而更有利於我們隨機應變。而不至於慌亂失措。喪失處理緊急事務的決斷能力！
無事生事。大多數時候是因為我們的心魔作怪！
有一位船夫以在江邊載客為生。這天他正準備把沙灘上的渡船推進江裏。然後就可以開始一天的工作。載客渡江了！
這時。有一位居士從江邊路過。看到船夫的作為之後有所感悟！碰巧。他看到前麵有一位禪師經過。便快步走上前攔住禪師。禮貌地詢問道禪師，請問您。剛才這位船夫把船推入江水時。無意之中將江灘上的螃蟹蝦螺壓死了不少！敢問這是需要渡江的乘客們的罪過。還是這位船夫的罪過呢禪師不假思索地告訴他非也非也。這既不是乘客的罪過。更加不是船夫的罪過！
居士茫然不明地問奇怪了。如果乘客和船夫在這件事上都沒有罪過。那麼究竟是誰的罪過呢禪師聽聞此言。立刻瞪大眼睛看著他。道阿彌陀佛。這是你的罪過啊，居士頓時張口結舌。怎麼會是我的過錯呢禪師如此對他說道船夫為了生計才擺渡乘客而獲得一點船資。乘客為了過江去辦事而搭船。沙灘上的蝦蟹為了藏身躲在沙子下麵而被無意壓死。你說。這會是誰的罪過居士啊。罪業本空由心造。心若亡時罪亦無！無心怎會造罪呢即使無心犯下了過錯。那也是無心之罪！我看到的隻有勤勞的船夫忙碌的乘客與藏身的蝦蟹。而你看到這些卻無中生有。刻意尋找他人的罪過。豈不是妄自菲薄麼。這難道不是你的罪過居士聽後臉色泛紅。自覺慚愧！
佛教的確是講究六道眾生。但仍舊是以人為本。站在人本的立場來看待世間常事！有時候。某些真理不能說破。事情也不能說破。說破了那就是過分鑽營。刻意尋找他人的過失與罪過。本身就是一種心境狹隘的表現！
法師所言本無事而生事。是謂薄福。說的便是。那些沒事找事無事生非的人。注定福報微薄！
為何有這樣的說法呢。唐朝著名的詩人白居易。有一句詩正可以解釋法師這句話的含義我有一言君記取。世間自取苦人多！這句話的意思很好理解。就是說我有一句話請您一定記住。那就是。世間的苦人都是自己找麻煩的多。也就是所謂的天下本無事。庸人自擾之！
佛家認為。世間的所有事情都是具有固有的時節因緣。無事生事或無事生非。並不能改變某些事情的因果規律隻不過給自己徒增了煩惱痛苦罷了！無事生事之人容易身心不安。為何我們不能順其自然。就讓事情遵循其自身的規律慢慢發展呢給心一點雨滴。聽從法師的箴言吧。多事不如少事。好事不如無事，讓自己多一些清淨安詳。多一分快樂無憂。才能得到真正的福報！
開悟箴言
人會無事生事！往往因為自己的無知與愚蠢。懂得隨性生活的人！不僅可以給自己一份安逸！也可以給他人一份寬容冷靜！有時還會得到一份意外收獲。庸人之所以會自擾！因為凡夫的心是尚未斷除無明愚癡的心！用這樣的心去看萬事萬物！自己容易看到那些給心靈帶來痛苦和麻煩的事端，！
例如人們常常在意的美醜好壞貧富優劣大千世界其實原本是幹幹淨淨的！如果我們將心沉澱下去！清白無垢！那如何會看見這些事端呢）我們看待外界事物！不要被妄想執著的習氣束縛住！少一份束縛就會減少一份無事生事的幾率。
世間自取苦人多，遇事宜化小了之
禪悟之間
人之侮我也！與其能防！不如能化。弘一法師有一位禪師一直在山中修行。某天夜裏。他看到天上月亮皎潔就出門賞月。在林間小路上漫步而行！走了許久。禪師從林中往自己的屋子走去。卻在路上看到了一個鬼鬼祟祟的小偷！他唯恐自己的動作太大驚動了小偷。就沒有進屋。而是站在門口靜靜等待！
小偷不知道這裏住的是個出家人。進到屋內找了好半天都沒發現值錢的東西。隻好離開！結果。他在門口與禪師狹路相逢。因為心虛。他麵露驚慌。不知道如何是好！
禪師卻沒有質問他。而是淡笑道這位施主。難為你走了這麼遠的山路來探望老朽。如今更深露重你要回去。老朽怎麼能讓你空手而歸呢他說完就脫下外衣。遞給小偷說現在夜涼如水。不如。你把這件衣服披上吧！
禪師就這樣把自己的外衣披在了這個小偷的身上。小偷惶然不安。連忙低著頭從禪師眼前離開。連頭也不敢回！