後來這個盜匪坐了牢。出了牢獄之後的第一件事就是去拜見禪師。跪倒在禪師麵前。祈求禪師收他做弟子。禪師卻沒有答應！
這人不死心。就在廟前長跪不起三日有餘。禪師最後答應了。帶領他領略到了佛學的真諦！
人的善心是能夠被開啟的。隻要方法得當。行善者有足夠的耐心與寬容。奇跡就會出現。鐵樹也會開花！這個故事體現了人性中善良的一麵。禪師在盜匪身上播撒了善良的種子。令人感動。也激勵了盜匪勇於改過自新！禪師為人寬厚。心中沒有私念。因而可以達到用善心來調和人心的境界。讓盜匪醒悟自己過去所犯下的過錯。重新認識自我！
人性中善心的偉大之處我們無須懷疑。生活中的好人一直都有。有時候隻是我們不願睜開眼睛去發現罷了！
弘一法師認為。隻要天理人心適當且契合了。世上就沒有什麼好事做不成。這是在教導我們如何從現實出發。調和人心！
人光有善心還不夠。需要剔除一己私欲。若還能做到感化別人的心。使人萌動善良的種子。那就更好了。不僅能成就善業功德。還能造福眾生！
我們隻要隨便往外一看。就能發現有不少人走岔了路。這些人在還沒有被和善雨露滋潤之前。無疑會做下許多錯事。犯下惡業！但一旦他們靈魂深處的那一絲善良與憐憫得到了點化與開始。那他們勢必就能從過往的罪過中得到徹悟。找到心靈的歸宿。成為一個真正善良。具有美好品德的人！
如果世上的善良之人多一些。罪惡之徒少一些。豈不是能為社會帶來更大的和諧與美好嗎麵對誠懇溫和的善良之人。極少有人不會為之動容！
像禪師與法師這樣善於感化別人的人。對待任何人都是態度溫和言辭委婉神態和暖的。他們與人相交心意誠懇。能夠包容對方的缺失與過錯。是因為體諒其能力智慧還有達不到的地方。能夠明白他的痛苦與苦衷！如此行為。可稱得上真正的大慈悲！
所謂精誠所至。金石為開。有的人著實頑固不化冥頑不靈。但隻要我們有誠心。懂得尋找合適的方法來引導開示。他們遲早能夠感受到他人的善心而願意接受！當然。調和人心。讓他們消除心中妄念戾氣的前提是。他們的心還沒有完全被黑暗的惡念所吞噬！
在具體事務中。我們可以根據事情本身的情況來勸說他人。找到適當的時機進行教導開示。而不要強硬地灌輸道理。使其避之唯恐不及！這種調和人心的方法也包含了投其所好軟硬兼施恩威並重。對於這些心中有汙垢的人。一方麵要督促責罰。一方麵也要寬厚體諒。這樣才能使他們慢慢領悟。為自己的不成材不爭氣而羞慚！
心如木頭石塊一樣的人畢竟少有。隻要他得到了長進的機會。有人願意付出耐心善心與關懷來教導並為其引路。沒有一個人是不願的！
這條道路卻是極其難走的。弘一法師於一生中得到的成就。實屬不易。他的成就便是在一步步地為他人謀利益。同時淨化自我的過程中鋪墊了道路。從而直向無上菩提的！這條路漫長而艱辛。不可以與人講條件。有時還會被人誤解。但它卻又是充滿了光明與喜悅的道路。可令人獲得無尚福德！
其實。我們在對人付出心血善意的同時。也成就了自己。讓自己的德行能力又提高了一重境界！因而法師常常提醒人們。對於那些能讓你付出因緣的人與物。都應當心懷感激！另外。在這種提升自己調和人心的過程中。我們能更深刻地體悟什麼是真慈悲。而遠離假慈悲。避免了將慈悲心流於表麵的造假惡業！
開悟箴言
世界上最寬廣的地方是海洋！比海洋還寬廣的是天空！比天空還寬廣的是人的心胸。人的心胸有多大！他能達成的成就便有多大。一個內心沒有開悟的人！他所言的發慈悲心都是假慈悲。說他是假慈悲！是因為他所言的慈悲隻停留於表麵！雖然感覺自己應當這樣去做！但這種想法一旦與自己的利益產生了矛盾！他難免會被自己私心所左右！從而變得矛盾不已！不知道如何去做了。這樣的人盡管想要發慈悲心！也終究會因為私心作祟而半途而廢！搞不好還會誤人害己。對於那些有心實施善行的人來說！我執，我愛，唯我，是阻止他發慈悲心的障礙根源。假使這些根源無法清除！一個人是無法放下私心而發慈悲心的。所以說！有些人老是將慈悲心掛在嘴上！很可能隻是浮於表層的慈悲！這樣的慈悲根本不實在！那就是虛假的東西。我們不能隻為了瞬間的喜悅而去追求目標！為了一己之利去巧取豪奪！應知道私心是魔障！是讓自己墮入地獄的可怕妄念。人心需要用善念慈悲之心來滋潤！否則久而久之容易幹涸枯竭。若希望自己在漫長的輪回之路上能夠輕鬆開心！記住一句話！心中無私天地寬如果一個人期望獲得永久的快樂！就必須放下暫時的享樂如果一個人想要驅除痛苦！就必須將私心徹底鏟除！懂得惜福！懂得造福。