人生裏總是會有命運這一說，仿佛所有的一切都早已冥冥中自有定數。有時候人的信念或許也隻是一個迷信而已，該放棄的時候還是得放棄，該離開的時候還是得離開，就算你有多麼的不甘心，沒人會聽你的辯解，因為人生之主宰者已經編輯好一切，隻需你去走就好。在這當中你需要追求的太多太多，卻也會因此而更累，到最後根本就搞不明白失去的多還是得到的多，從來得失都不是能以數字來衡量的。
或許用“學習”這一詞來形容人生是最恰當不過的了，不管你願不願意，隻要你還在呼吸，隻要你還在活動，通過某件事，你總會懂得一定的道理；就算潛意識裏你不想學，這些已知的也會刻錄到你的記憶裏，剩下的就隻有去欣然地接受。
“接受”，很簡單的兩個字，卻也如千金般沉重，有這麼一句俗話，叫做“人在江湖，身不由己”。在漫漫的幾十年裏，你不知道會發生多少不想接受卻又必須接受的事情，事實總是很殘酷的，如今的社會是一個現實到小肚雞腸的社會，接受與否，隻在你的一念間，這時需要的就隻有灑脫，灑脫點一切都變得明朗。
人生如夢，如夢人生，一世人生，一場夢，夢醒時分，人生是不是也將終結？最慘的是，人生比夢長，夢過後，人生照舊，喜怒哀樂個中滋味隻能慢慢體會。人，本來就是一種感情豐富的動物，感情的變化是始料不能及的。一生中，曾經很傷心地哭過、很快樂地笑過、微笑著哭泣、很痛苦地微笑。許多事情都是不情願，卻又不得以而為之，這或許就是無奈吧！路過陽光，微笑，在人世上本來就有這些無奈的種種，何苦去計較那麼多？當你信手撫摩那一抹綠色，當你深呼吸嗅出那陣紛香，無奈也會更加的釋然。
其實人生這個劇本不難理解，需要的隻是我們能更好地去演繹它。人生也並沒想象中的那麼複雜，認真地過好每一段時光，用心去把零碎的時光拚湊，珍惜眼前的事物，不要輕易放手；付出的不用去念念不忘收獲，得到的不必去斤斤計較多少，豁達點未嚐不是件好事。
在人生的驛站裏，好好做一個旅客。
簡單出精英，簡單出實效。正如一則廣告所說的：把簡單的東西複雜化——太累，把複雜的東西簡單化——貢獻。世界比我們想象的要簡單，不要總是人為地給它徒添累贅。
簡單做人，就是對這個世界、對自己最大的貢獻。
拋掉虛名，收獲更多
浮生一夢，人不過是宇宙中的一個過客，當我們離去的時候，身後的名聲也隨即迅速落入忘川。虛名除了能滿足人的虛榮心外，不能當飯吃，也沒有任何實質的意義。但我們中的無數人卻前仆後繼，為之瘋狂，為之殫精竭慮。
《莊子·逍遙遊》裏有一句話：“名者，實之賓也，吾將為賓乎？”這是引用了許由不願居天子之名這個典故，勸誡凡人不可妄圖虛名。
原文是這樣的：堯讓天下於許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶屍之，吾自視缺然，請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。”
許由是潁川陽城人，是堯帝的老師。堯有心把天下讓給許由。意思就是這個帝位我不做了，請你來做吧。堯怎麼說呢？他一開始舉了兩個例子。說這個天上要有太陽和月亮的話，那就沒有必要點著“爝火”了。這個“爝火”，就是火炬的意思。說以火炬這個瑩火之光，去比日月之明，“不亦難乎”！這裏“難”，作“不可”解。就是根本沒辦法比。然後又說這個天總是會下雨的，這個“時”字，就是“合時宜的”，“適時”的。也有解作“按時令季節及時降下的雨”，這個叫“時雨”。兩者在這裏都可以說通。那天上有這個雨下下來，人們還去灌溉的話，這樣對於整個大地的潤澤，不是徒勞的嗎？然後堯就認為許由來當這個天子，那天下就一定會太平了。“夫子”，這裏是老師的意思。“而我猶屍之，吾自視缺然，請致天下。”這裏“屍”就是“為主”的意思。“缺然”，就是不足的樣子。這裏就是說堯覺得自己能耐沒有許由大，想把帝位讓給許由來做。