有些人產生猜疑心，往往與輕信道聽途說有很大關係。《篡國演義》上的長阪坡一戰，劉備所部被曹軍打得七零八落。正在他慌亂之中，糜芳又報告說：“趙子龍反投曹操去了也！”張飛一聽，便猜疑趙雲背信棄義，立即大怒道：“待我親自尋他去，若撞見時，一槍刺死!”盡管劉備告誡他：“休錯疑了……子龍此去，必有事放。吾料子龍必不棄我也。”張飛仍是不信，徑自引20餘騎，到長阪坡尋殺趙雲。其實，趙雲是為救甘糜二夫人和劉備的兒子阿鬥，才匹馬單槍，殺回亂軍之中。幸虧簡雍親眼目暑，並報信給張飛，這才避免了一場誤會。
耳聽為虛，那麼眼見是否就一定為實呢?也不見得，孔老夫子在陳蔡絕糧的時候，有一次親眼看到顏回在煮飯時撈了一把，填到了嘴裏，便猜疑顏回揩了油，又是旁敲側擊，又是啟發誘導，說什麼這飯很清潔，我要先祭祖先，顏回忙說：“不可！剛才有灰塵落到了鍋裏，我已經撈出來吃掉了。”這時孔老夫子才恍然大悟，知道自己弄錯了。並由此深有所感地說：“所信者目也，而目猶不可信！所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”並強調指出：“道聽而逾說，德之棄也。”這老先生從實際生活中得到教訓，懂得了單憑自己的眼睛，有時候也並不可靠，真正了解實情，還得做些深入調查。
俗話說：“疑心生暗鬼。”猜疑情緒是妨害正常的人與人之間關係的腐蝕劑。一個人一旦被猜疑情緒支配了自己的思想和行動，那他就必然列別人不信任，離心離德，或捕風捉影，或無中生有，這樣，使不僅不能正確看待別人，也會錯誤估價自己；從曆史上來看，當權者倘愛猜疑，其危害就不是一人一事，而將要誤政誤國。隋文帝“不明而喜察”，疑下而獨裁，釀成群臣“唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭”。李世民說他：“此所以二世而亡也。”到了隋煬帝，更是“多猜忌”，更加快了隋朝的完蛋。“君臣相疑，不能各盡肝膽，實為國之大害也。”李世民的這一見解，實在育筒意賅！
克服猜疑情緒，首先要自己待人以誠。俗話說：“人上一百，形形色色。”各人的出身經曆、脾氣察性，文化修養都不同，風格氣質也千差萬別，不能夠強求一律。別人對問題有不同看法，采取了不同態度，那是人家的民主權利，要尊重、支持人家的權利，切忌不合自己心意，就猜疑別人動機如何如何；不擁護自己，就猜疑人家想要如何如何。那樣，就要把簡單問題複雜化，不僅無助於交流思想，融洽感情，統一認識，團結同誌，逐會使矛盾和分歧越來越大。正確的態度隻能是設身處地，將心比心，多為別人想一想，多站在別人角度想一想。如果確有原則性問題，也要本著嚴以責己，寬以待人的態度，熱情誠懇進行批評和自我批評，以便消除分歧，取得互諒互讓：那種對別人吹毛求疵、神經過敏，亂加猜測的做法，不僅影響團結，傷害同誌，也會孤立自己，傷害自己。
對別人不可胡乳猜疑，而如果有誰猜疑到自己頭上，也要有個正確的態度，切不可冒火慪氣以眼還眼。要相信組織，相信群眾的大多數。也要相信猜疑自己的同誌隨著時間的推移，自然會冰化雪消，變猜疑為不疑。這裏最要緊的是要有個“任憑風浪起，穩坐釣魚台”的氣度，正象劉少奇同誌所說：“隻要自己的思想正確，行為正大，對於別人不負責任的誤會和批評，必要時可以申明和解釋一下，如果解釋不了，隻好讓別人去說……而誤會遲早都是可以弄清楚的。”有了這樣的胸懷，我想，便不會去猜疑別人，一旦受人猜疑，也便能“君子坦蕩蕩”了。