其實，在首出祁山無功而返之後，諸葛亮就已經意識到了自己的無奈。在那篇被懷疑是偽作的《後出師表》中，這樣說道：“以先帝的明智，加上我的微薄之才，明知北伐是以弱敵強，但是，如果不北伐，蜀漢基業將敗亡，與其坐以待斃，不如討伐曹魏……我並不是不知道憐惜自己，隻是為了陛下的基業不致偏安於益州，所以才遵循先帝的遺願，冒險北伐，但有很多人認為這不是明智之舉。”然後，表中又逐一論述了不得不北伐的無奈，稱若不北伐，則蜀漢苦心經營得到的人才將喪失殆盡；同時擔心孫權發展壯大會威脅蜀中，以及蜀漢隻有一州之力的無奈。同時用“以曹操之能尚失誤百出”為自己的首度北伐失敗辯解。最後直接指出：“凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明能逆睹也。”
雖然《後出師表》可能並非出自諸葛亮之手，但是，表中那種“知其不可而為之”的言辭完全能代表諸葛亮當時的無奈。相信諸葛亮的首度北伐失敗必遭到來各自方麵的非議和壓力，所以他不得一再為自己辯解，並且以先帝劉備的遺願為其最後的武器來應付壓力和非議。可以說，諸葛亮北伐屢敗屢戰，正如《後出師表》中所透露出的，是知其不可而為之，是不得已的無奈之舉。既然他選擇了蜀漢，總不能坐以待斃吧。這就是入錯行的無奈和悲哀。
職業不僅是人們用以維持生計的手段，是一種生活的需要，更重要的是，它關係到一個人自我價值的體現。同時，職業生涯是人一生中最重要的組成部分，所以，選擇一份合適的職業就關係到一個人的一生。
那麼，什麼樣的職業才是適合自己的呢？
你首先要明白自己想要什麼。雖然說“幹一行，愛一行”，在擇業之路上，往往隻有找到自己喜歡的工作，才能激發自己的積極性和主動性。正如我們所熟悉的，多數職場中人的憂慮、煩惱、沮喪乃至失敗都與不適應的工作有關。人們往往僅僅因為薪水、環境甚至父母親的願望而勉強從事某一職業，其結果往往是專業不對口或心理不平衡而喪失工作熱情，最終一無所成。同時，還有人在機會早已溜走的時候才猛然醒悟，可那時已經悔之晚矣。
很多人不知道自己到底想要幹什麼，更別說到底哪種工作適合他自己了。其實，這種人並不是沒有理想和追求，隻是他們從來不去思考自己的人生，而隻是渾渾噩噩地守著一份工作聊以度日，最終也將一事無成。一個人追求成功的路上必須將自己的目標明確化，這樣才能不斷給自己動力，以及在不斷的成功中得到鼓勵和信心。
同時，職業生涯規劃還要求人們根據自己的性格去擇業，努力找到與自己個性相吻合的工作，以達到最完美的人職和諧。
為了在職業生涯中有所成就，還需要你去找到那些能帶給你事業成功的職業，而不僅僅是感情用事或者盲目就職。追求成功是所有人的願望，但是，並不是所有的工作都可以帶來精神上的滿足和事業上的成功。有些職業雖然很熱門，但是並沒有多大的發展前途；相反，有些職業看似冷門，卻有很大的發展空間。這就需要人們在選擇自己的職業時三思而後行，以客觀的眼光分析五花八門的行業，然後找到一種能給自己帶來光明前途的職業。
同時，也正是出於個人成功方麵的考慮，擇業時還需要避免那些維生機會很小的行業。魯迅先生說過：“隻有生存，才能發展。”生存是發展和成功的前提，所以擇業也必須以能站穩腳跟為基礎。事實上，每年都有數以萬計的人因為事先未經思考、盲目擇業而失業。當然，失業的結果首先是必須為生計奔忙，成功和事業也就無從談起。其實，隨著社會分工越來越細，可以賴以謀生的行業數不勝數。隻要本著客觀認真的態度去發掘和尋找，總能找到一種既能謀生，又能取得成功的職業。
當然，隻要能夠發現自己已經“入錯行”，至少說明對自己的職業有了新的認識。這就到考慮跳槽和轉行的時候了。在這個日新月異的時代，在知識經濟的背景下，生活中充滿競爭和挑戰，也充滿機遇；人們的工作觀念也發生著巨大的、前所未有的變化，端著“鐵飯碗”、死守著一個單位的時代早已一去不複返了。隨著職業範圍的擴大和機會的增多，越來越多的人不再隻求穩定的工作，而是在不同的行業和崗位中積累成功的知識和經驗。與“從一而終”比起來，跳槽也有著無可比擬的好處。所以，知識經濟時代的職場中人，應該視跳槽為獲取知識的機會。不過，跳槽也應該謹慎和認真，以免跳出“狼牙”，又入“虎口”，再一次入錯行。
其實，擇業並沒有什麼固定的標準，最主要的是盡量達到人職和諧，使職業成為實現自己人生價值的途徑，並且積極取得事業上的成就和心靈上的滿足，就能避免“入錯行”的無奈和悲哀。