財富、美麗、善良、力量、誠實、智慧都是重要的，而且就是世界的全部。
——《塔木德》
《塔木德》裏有一則寓言是說有位國王一邊為受傷的兒子包紮傷口，一邊規勸說：“皇兒啊，隻要紮上這條繃帶，任你隨便玩耍跑跳，傷口都不會痛，可一旦解去繃帶，傷口就會惡化！”人性亦然，其間潛伏著惡的根源。不過隻要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發生。
確實如此，人生快樂而危險，一不留神就有險情出現。還有一則《青蛙的故事》說的也是同一道理：將青蛙放於滾燙的開水鍋中，青蛙會迅速從水中跳出，而且不被燙傷。將青蛙放於一口大鍋中，加上涼水，然後逐漸加熱，青蛙便會在鍋中慢慢被煮死。人不怕麵前有險情，隻要精力集中，再難走的路也不會發生車禍，怕的是一種“人意識不到的陷阱”，仿佛抽大煙一般，不知不覺中人就不能自拔。
《塔木德》裏還有一則故事：某一日，國王召喚一名男子去皇宮。這名男子有三個朋友，第一位朋友是他的莫逆之交，對他最為器重；第二個朋友他雖然喜歡，但卻比不上對第一個朋友的重視；至於第三個朋友，關係比前兩位疏遠多了。國王的召見使這名男子忐忑不安，他猜測自己是否做了什麼違法之事，不由心生恐懼，不敢獨自前往皇宮，於是他決定邀請三位朋友同行。他先到那個自認為最密切的朋友家，結果遭到了這個朋友的斷然拒絕。接著他又去了第二位朋友家，回答是：“我可以把你送到皇宮門口，但不陪你進去。”最後，他失望地去了第三位朋友家，沒想到第三位朋友慨然答應一同前往。那麼，為什麼三位朋友的態度各不相同呢？而且平時最要好的朋友在關鍵時卻不理不睬呢？《塔木德》認為，第一位朋友是“金錢”，凡人盡管貪財，但卻生不帶來死不帶去；第二位朋友是親朋，隻能將他送到火葬場，然後便棄之不顧；第三位朋友是“善行”，雖然平常不太密切，唯其死後伴他永眠九泉之下。
◇ 孝敬父母
有位非猶太人有一顆價值昂貴的鑽石，一位猶太拉比打算用重金購之用來裝飾神殿，於是某一日登門求購。其時，存放鑽石的庫房門的鑰匙恰好正在熟睡的父親枕頭下。這名男子便說：“對不起，因為我不能吵醒家父，所以無法賣你鑽石。”有此發財機會，卻因不願驚擾正在熟睡的父親而告放棄，此人的孝心可鑒。拉比非常感動，遂向世人傳誦這則佳話。某一天，一位拉比同母親同行，道路凹凸不平，步履艱難。於是，每當母親邁出一步，拉比就伸出手墊在母親腳下，以免母親受顛簸之苦。《塔木德》非常推崇孝敬父母，故而每一個猶太人從小就很懂得尊老愛幼。
◇ 捐款也有利潤
《塔木德》上記載了這樣一則故事：在某個地方有一家很大的農戶，其戶主被稱為當地最慈善的農夫。每年拉比都會到他家訪問，而每次他都毫不吝嗇地捐財獻物。這個農戶有一塊很大的農田。可是有一年，這個農夫遭到了風暴和瘟疫的襲擊，所有的農田和果園都遭破壞，全部牲畜都死光了。債主蜂擁而至，把他所有的財產扣押了起來，最後隻剩下一小塊土地。可是他卻說：“既然神賦予的東西神又奪回去了，還有什麼說的呢？”他泰然處之，絲毫沒有怨天尤人之意。那一年，拉比像往年一樣，又到農夫的家，見他家道中落，拉比們都對他表示了同情，也無意再請他捐獻。這位農夫的太太說：“我們時常為教師建造學校、維持會堂，為窮人和老人捐款，今年拿不出錢來，實在遺憾。”後來，夫婦倆覺得讓拉比們空跑一趟，於心不安，便決定把最後剩下的那塊地賣掉一半，捐獻給拉比。拉比非常驚訝，並且感激不盡。有一天，農夫在剩下的半塊土地上犁地，耕牛突然滑倒了。他手忙腳亂地扶起耕牛時，卻在牛蹄下發現了寶物。他把寶物賣掉後，又過上先前的富裕生活了。次年，拉比們又來到這裏，去了農夫原來的家，以為農夫還和原來一樣貧窮。可附近的人告訴他們：“農夫已搬入新居了，前麵那所高大的房子才是他的家。”拉比們走進大房子，農夫高興地向他們說明了近一年發生的事，並總結道：“隻要樂於行善，它必定會倒過來，這就是捐獻的利潤。”據一位拉比說，他常在募捐時向別人講述這個故事，“每一次都獲得成功”。