所以，打破業障，除了反省、懺悔，沒有第二條路。真能由衷反省的人，都得到了法的利益，沒有認真反省、懺悔的人，便停止(滯)在那裏無法前進了。反省、懺悔，並不是我發明的，我也是這樣做，而且很確實認真地做過的。我曾告訴過各位，當我反省到媽媽生我，反省到媽媽沒有生我之前，我便認知了真實永恒的自己。
反省，不要急躁，不要求速效，要誠、要敬、要由衷，才會成功。路，是人走出來的，你不去做，隻求知，那就上了當。裝一腦子名相，不停地拿它作分別妄 想的素材，想來想去，最後便會落入“想陰”。
(4)逐相而迷(沉)。我們一睜開眼，隻見五彩繽紛，如果沒有堵塞耳朵，又加上百音雜陳，對於這些，我們習慣 地執著它是真實的，而忘記了這個地球並非永恒。其實，這些都不真實，都如幻如夢。我們如果不肯從夢中警醒過來，就不免要迷失在現(幻)象當中了。有時照照鏡子，自己都懷疑自己：這是我嗎？我是這個德性嗎？我怎麼會是這種樣子呀？不但把自己的心迷失了，對自己的相貌都會打問號，而失去親切感。何以如此？因為我們最善於對外在的幻相認同。既然認同了虛幻不實，我們的心自然也就變 成了虛假。所謂虛假的心，就是生滅心，隨著環境在改變，後念出、前念沒，不停的生滅。如果你改變不了對外在幻相的執著，那就甭修心了，修亦不會成功。
(5)隨想入陰。很多人以幻想為享受，想入非非。一個人坐在那裏想，越想越有味道；想到高興的事，情不自禁地會自己發笑。有時候，為自己勾畫一幅未來的遠景，會興奮到整夜不睡覺；越想越有意思，幹脆，喝杯茶，抽支香煙，繼續想下去！可是到了明天，一出門，所想的不是忘了，便是一點兒也派不上用場。習慣多想的人，多半麵不華色；氣色都不好，陰氣太盛。所謂五陰，想的太多，便墮入了“想”陰。
禪宗典籍上說：“寂子莫入陰界！”意思是說，不要去想，問你問題，能答便答，腦筋一打轉，答案就不對了。要直截反應，就像一按扭，燈就亮才行。
修心的主要目的，就是要讓那些陰暗、見不得人的、心的陰暗麵“曝光”。 現代人多患有時代病。最普遍的是神經衰弱和精神分裂。精神分裂就是意誌不統一，想的很多，心力無法集中，所想的事情往往和他的工作脫節，與做人做事都不相幹，久而久之，就 會由神經衰弱而精神分裂了。
所以，人不能妄想；要想，一定要有個單一的、光明的主題，集中心力精覃不雜地去想，沒有結論絕不放手。這樣莊敬、嚴肅的去運用思維，才是“正思維”。如果輕率地亂想一通， 隻會傷害自己。
人一進入想陰，他的心靈便開始暗淡，不再有光明的感受，人生也顯得不開朗。當然，他的心是亂的、不統一的、四分五裂的。精神就是心，一個分裂不統一的心，是不能借假修真的 ，因為它沒有力量。
(6)作繭自縛。人要修心，無須放棄工作，不須躲入深山；但是，要修心就得擺脫七情六欲，所有恩愛纏綿 、怨恨交織、刻骨銘心、夢魂縈繞……都是自縛於七情六欲之繭，而把自己綁在裏麵。所有放不下，不自在，百分之九十是情感的因素。有些人一生事業不能平衡發展，是因為家庭不調和。
順治皇帝江山都不要，是感情在作祟。吳三桂衝冠一怒為紅顏。豫讓漆身吞炭……這些，都是仇恨的驅使，使愛恨交織糾纏，使 一個人喪失理性，走上毀滅沉淪之途。
情，有正有負，正的情，是一種萬物一體的情操，沒有我，隻有宇宙和眾生，把私我融入宇宙與眾生而遍在，這是佛、菩薩的心懷。如果把自己跟眾生、宇宙相對立，用選擇的方式 決定自己的愛與恨、好與惡，那是凡夫，是作繭自縛的基因。我們如果擺不脫那些恩愛的纏 綿，仇恨的蝕骨，乃至於許多低級興趣，那我們就沒有辦法修心了，修亦不會成功。這一關很難突破。
(7)瞞心昧己。自己從來不認識自己，不知道自己吃幾碗飯，不知道自己能挑多重的擔子，乃至於滔滔不絕 地講了半天話，都不是自己所體驗的，也不是自己能夠做得到的，卻去要求別人。如果我們分析每個人講的話，十句當中起碼有六句是不真實的，不管你是作老師的、為人父母的、作人丈夫的，所講的往往都是虛偽的，而自己卻以幻為真，活在幻想當中，自我陶醉。
自我保存欲太強的人，就會產生不必要的恐懼，覺得自己不安全，這些都反映出了虛偽。
法，是絕對的真實，活在虛假當中的人，和法是絕緣的，是不相應的。禪學會一成立，我們便提出誠敬信行；誠就是不虛假。敬就是不輕慢、不懈怠、不隨便、不放逸、很認真……。
(8)言多必失。口德勝於口才。喜歡講話，滔滔不絕，講得很起勁，越講越有意思；講完了，再看，再找安祥，安祥沒有了、溜走了。所謂：“言多必失”，說錯話失言事小，失掉了離執的安祥心態，多糟！各位一定有種經驗吧？不妨試試看，話講多了，回頭反觀自心，安祥就會降低，乃至於消失了。所以，一個以說話為興趣的人，不能修心。講話，是一種責任、義務、而不是一種權利，也不是一種享受；如果把說話當作權利或享受 ，那非常荒謬。有的修心人，胸口掛個牌子“不語”，持不語戒。鄉下人有句土話：“你一輩子不講話，沒有人把你當豬賣掉。”古德也說：“你一輩子不講話，閻王對你也沒辦法。”所以，話說多了，會破壞心的原態，使你失去安祥。