第三種：很難以一己的物質富裕安樂滿足心靈，而因為某種興趣和誌向，努力不懈。這種人，鄉土、家庭的安逸日子難以拴住他們。
會過日子的，是第二種人；能幹事業的，是第三種人。但是，第二種人日子過好了，什麼都不想，可以自足；而第三種人，幹得再起勁，也無法自足，因為凡為人誰不戀妻愛子、想過一份安逸日子呢？因此他們需要能“忍”，把人人都有的這一份心情忍下，也就是明朝一個叫耿楚侗的說的：“俗情濃處淡得下，俗情苦惱處耐得下，俗情勞擾處閑得下，俗情牽絆處斬得下，”這樣方行。
第一種人為己小樂不樂，就是說自己的欲望得到滿足並不是真正的快樂。
莊子說：“夫天下所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安、厚味、美服、好色、音聲也；所下者，貧賤夭惡也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼，其為形也，亦愚哉！”
意思就是說，許多人追求身安、厚味、美服、好色、音聲，並以此為樂，但最後這都是痛苦，因為很難追求到滿足的程度，所以，追求這種欲望實在是很愚蠢的。莊子認為，真正的快樂是清淨無為，不追求任何快樂，即所謂：“至樂無樂”。
追逐個人利益的快樂，不是真正的快樂。生活是艱辛的，世相是醜陋的，人情是世故的，要想超然度外那是不可能的；生活是多變的，色彩是豐富的，要想看透生活本質也是不可能的。人在旅途，做為凡人我等為生存，為利益，一路上在追逐名利中不斷尋找所謂的快樂。街頭巷尾的小販為多掙到一毛的利潤而竊喜；我等工薪輩為多得千把塊獎金而雀躍；為官者在追逐權力中得到快意和滿足；老板們的快樂在積累財富中得到。當我們得到我們所需的東西，我們都會快樂，而人的欲壑是難添的，因而這些快樂都是短暫的，是不平實的。
做為凡夫俗子，我們不可能“六根清淨”，但人的欲望也是可以節製的，想明白了，其實人生就是那麼一回事。佛說：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。隻有心的安祥，才會使心得到平靜，才會感受來自生活中最樸實，最真摯的快樂。
“不想當將軍的士兵不是一個好士兵”這句話很煽情，不知讓多少人夜不甘瞑，但現實中能當上將軍的有幾個？有道是“命裏有時終歸有，命裏無時莫強求”，不管你願不願承認，做為平民的大多數人與生既來就是為某些人服務的。隻要你是那個檔次的，你再咋樣努力提高，你也很難溶入你向往的層麵。安於現狀，把握當前，擺正心態，那麼即使不能達到“無欲”，但至少會對欲望淡然相待，做到心平氣和。
為家中樂常樂
每個人都會迷路，隻要認得回家的方向就好，外麵的世界誘惑很多，但真正最幸福的人，笑到最後的人，是那些與家人同樂的人。
一杯茶，一張報，一首小樂曲就是我輩夜幕下所要追求的快樂；和所愛的人一起爬爬山，聊聊天，這就是我們這些平凡的人周末向往的快樂；下雨的日子，提前回家，做幾樣小菜等家人回來相聚，這就是我等芸芸眾生盼望的天倫之樂！雖平淡，雖簡單，但它給予我們的卻是心靜平實的快樂！而這看似簡樸的快樂，卻在這物欲橫流的社會裏慢慢變得可望而不可求！是我們不安份的心在改變自己，還是世風在改變我們原本寧靜的心？
那天晚上看王小丫的《開心辭典》，我流了淚，是那個答題的人感動了我。
他的家庭夢想都是為家人，沒有為自己選一件東西。他有個妹妹在加拿大，妹妹有電腦沒有打印機，於是他想得到一台打印機給遠在加拿大的妹妹。王小丫問，那你怎麼給妹妹送去？
他說，我再要兩張去加拿大的往返機票啊，讓我的父母上送，他們想女兒了。聽到這，我就有些感動。作為兒子，他是孝順的，作為兄長，他是體貼的，這是多好的一個男人啊。
主持人也很感動，她問，那你為什麼還要一台電腦給你父母？他說，因為父母很想念遠在萬裏之外的妹妹，所以，他要給他們一台電腦，讓他們把郵件發給她，也讓妹妹把思念寄回家。
這就是他的家庭夢想，全為了家人。
主持人問，有把握嗎？他笑著說，當然。終於他過了11關。最後一題出來了，居然是六選一，而且是有關水資源的問題。
他靜靜地看著這道題，好久沒有說話，他的父母也坐在台下，緊張地看著他，而主持人也好像恨不得生出特異功能把答案告訴他一樣。
這時他使用了最後一條求助熱線，把電話打給了遠在加拿大的妹妹。
電話接通了，他卻久久不說話，對麵的妹妹著急了，哥，快說呀。
他沉默了一會，說：妹妹，你想念咱爸咱媽嗎？妹妹說，當然想。坐在電視機前的我著急了，天啊，這是什麼時候了怎麼還兒女情長的，難道他要放棄自己最後的圓滿結局嗎？我幾乎都要生氣了，怎麼有這樣冷靜的人啊？怎麼還說這些沒邊沒沿的話？
他又說了，那讓咱爸響媽去看你好嗎？妹妹說，那太好了，真的嗎？他點頭，很自信地說，是的，你的願望馬上就能實現了。然後時間到，電話斷了。
天啊，我一下子明白了，這道題他根本就會，答案早就胸有成竹！他隻是想給妹妹打個電話，隻是想把成功的喜悅讓妹妹分享！