一個人的成功，不是看他收刮到了多少財富，而是看他回饋給了社會多少。
全球每個人都有三個層麵的追求，一是關於肚皮的物質追求，二是關於社會的責任追求，三是關於心靈的自由追求。
每個人的一切追求，一切價值，一切使命都必須通過創造才能實現。沒有創造，一切都是空談，都是扯蛋，都是無源之水。沒有創造，你能對地起自己、老婆、孩子和父母嗎？這一切，都隻有全力以赴創造才能真正實現！隻有創造，才能真正實現流暢的人生，圓滿人生！失敗人，不創造；平凡人，少創造；成功人，多創造；傑出人，最大創造！
記住，人生從來就不是追求什麼傻笑的快樂，無所事事的自由，索取性的幸福，占有性的高興，以及任何鼓吹的靜修都是誤導，都是不負責任的。而是隻追求創造的快樂、幸福和自由，因為隻有付出，隻有奉獻，才是惟一的流暢之道。
為實現這些追求，全世界有三種修煉方法：
一是遁入山林修煉。山林大越來越少，這不現實，也無法實現大創造；二是在生活中修。工作之外的生活已是又累時間又少，這效果也不太好，何況生活是消耗性的，更不可能創造；三是在職場的工作中修。這是我發現的迄今為止全球最佳的修煉方法。因為隻有職場中才能真正創造出大量財富。
這種修煉，可以同時滿足上麵三大追求，省時省力省成本。隻不過，這種修煉有一個要求，它要求在生活中要——全力以赴。否則，三大追求，一大也實現不了。
人若做到全力以赴，那麼，人就會得到一切，你就會追求到一個大圓滿生！真實的生命不在別處，從來不在別處，它就在此時此刻，就在於把握每一個當下，在於讓每一個當下創造價值！
生活在現在。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發生的事，把你的精神集中在今天要幹什麼上。一生隻為一瞬，一瞬決定一生。
生活在這裏。對於遠方發生的事，我們無能為力。杞人憂天，於事毫無幫助。所以記住，你現在就生活在此處此地，而不是遙遠的其他地方。
生活在實際中。你也許遇到過這樣的情況：在單位，當你遇到領導或同事的時候，你向他們打招呼，可他們沒反應，連笑一笑都沒有。如果你因此而聯想下去，心裏嘀咕，他們為什麼要這樣對待自己？這個是不是對自己有意見？是輕視自己嗎？其實，也許你沒有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情緒不好，沒有留意你向他打招呼罷了。很多心理上的障礙，往往是沒有實際根據的“想當然”造成的。
生活在感受裏。現代社會要求們多去思考，而少去感受。人整天所想的，就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領導與同事的關係等。因而容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂。但是，現在人們過分地強調邏輯思維，直覺思維往往被人們忽略了。可怕的後果是人們將變成一台失去情感的機器。
生活在別處是十分危險的，是不可能成功的。華倫達是美國一個著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事後說，我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失敗；而以前每次成功的表演，他隻想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。
曆代有許多誤導的大師，馮友蘭錯了，錢穆錯了，無數的宗教、哲學大師都錯了，他們認為人生隻有兩條實現之路，一條是向前、向外追求，滿足各種各樣的欲望，這種向前的追求，總會步步抓空；還有一種是向內的追求即內省的反思的追求，總認為隻有走上內省之路，就能實現人生。前者的人生是加法人生，後者的人生是減法人生。所謂的學者們、大師們都認為前者從步步抓空，無休無止，豈不知，後者也是步步抓空，無休無止。無論是向外，還是向內，都是沒有盡頭的。
顯然，這兩個觀點都是錯誤的。他們的錯誤在於：他們認為意識引導了行為改變，人生改變。他們過份的誇大了意識的主導作用。實際上恰恰相反，是行為在引導意識，行為越投入，意識改變越快。他們的境界還隻是“有我之境”。
他們的根本錯誤在於，本未倒置、黑白顛倒，試想全世界都為了覺悟而去靜修，都去閉門思過，都去內省，都去參禪，那還要什麼手機、公路、房舍、糧食、城市、結婚、生產、勞動、創造？在修的過程中，肚皮餓怎麼解決，裸體冷麼解決，老母得病怎麼解決？許多吃飽喝足了的大師，都在倡導人生的最終追求是一個“靜”、“安靜”、“空”、“覺悟” “靜心”、“靜觀”、“冥想”等等。這一切全是誤導，或者是別有用心。那些口中在說靜的人，他們心中其實對曆史上的大人物羨慕不已，地球上前1000個曆史名人又有哪個人生是靜的？純粹自欺欺人。