中華民族是一個勤勞而智慧的大民族。我們5000年（不包括母係社會）文明史創造了許多世界之先，在世界200餘項重大發明創造中中國人占了一半，尤其是我們祖先發明的中醫藥，其對人類未來的貢獻目前尚無法估計。如果我們做得好，中醫藥將會向全能學科體係發展，在更大的範圍內為世界作貢獻，並且能夠在人類醫學思想革新的新時代帥旗高擎。耗散結構理論創始人，比利時理論物理學家和化學家普利高津（Prigogine，1917～2003年，1977年獲諾貝爾化學獎）認為，具有統一觀的中國文化，如果能與現代科學技術相結合，將會創造出燦爛輝煌的文明，為人類作出積極的貢獻。中醫藥就是具有統一觀的中國文化的結晶和載體，我們開展中醫藥的現代研究就體現著中國文化與現代科技的結合。但是，目前我國的中醫現狀並不盡如人意，而我們在中藥現代化尤其是在中藥全球化過程中也沒有發揮好自己的優勢，在國際中藥（包括天然藥物）市場上占有的份額微乎其微，很是慚愧。
“人有恥，則能有所不為”（《朱子語類》卷十三）。
中國曆史的回顧和思考
曆史學家證明，16、17世紀以前的中國，從任何一個方麵來說都是當時世界最現代化的國家。然而，當現代人類文明在西方崛起，中國就落後、愚昧、腐敗和懦弱到了被他人像家禽一樣地屠宰，被馬克思稱為：“任何詩人想也不敢想的一種奇異的對聯式的悲歌”。中國的四大發明促進了世界生產力的發展，卻使近代中國深受其害中國的四大發明促進了世界生產力的發展，但中國在近代卻深受其害，成為列強們侵略中國的工具。馬克思說：“火藥、指南針、印刷術這是預告資產階級社會到來的三大發明。”但資產階級社會在中國卻沒有到來。弗蘭西斯·培根在評價包括造紙術在內的我國四大發明的時候說：“它們改變了世界上事物的全部麵貌和狀態，又從而產生了無數的變化；看來沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業曾經比這些機械的發現施展過更大的威力和影響。”但四大發明並沒有改變中國近代的麵貌和狀態，也沒有在近代的中國顯示過正麵的巨大威力和影響。
例如，中國是指南針的發明者，傳說黃帝就會製造指南車。後來，指南針傳到阿拉伯，阿拉伯人在中世紀入侵歐洲時，又把製造指南針的技術傳到了西方。沒有指南針，歐洲人怎敢對全球進行冒險、開拓海外市場、建立殖民地？在指南針的幫助下，殖民主義者輕而易舉地來到了中國，奴役和殺戮指南針發明者的子孫們。
又如，火藥是7世紀中國煉丹方士們發明的，《真元妙道要略》中記載了世界上最早的火藥實驗。早在南宋時期，中國人就用火藥製造了突火槍，它是現代槍械的原形。考古發現，中國最早的金屬管形火器產生於公元1271年；在明代，中國人用火藥製造了火龍，其原理相當於現在的火箭和導彈；在清朝，中國人生產了一種連珠銃，一次就能夠發射28顆子彈，相當於現代的機關槍。與火藥有關的是製造火箭的技術，從10世紀末開始，火箭在中國就被用於戰爭。13世紀，隨著元軍的西征，中國的火箭連同火藥製造技術傳到了阿拉伯國家，14世紀傳到歐洲。隨後，在西方國家便出現了槍炮和炸藥，歐洲新生的資產階級正是使用了這些新式武器才打敗了封建階級的騎士軍隊，奪取了國家政權，改變了歐洲的模樣，並用這些新式武器侵略中國。沒有火藥，八國聯軍也就不會擁有洋槍和洋炮，隨之，今天的圓明園也就不會變成對國人進行愛國主義教育的場所。
再如，中國在西漢早期就有了紙，6世紀末和7世紀初中國人又發明了（活字）印刷術。中國的造紙術約在7世紀經朝鮮傳到日本，8世紀傳入阿拉伯，12世紀中葉傳到歐洲，從此西方國家始有造紙廠。如果沒有造紙業和印刷術，就不會有西方教育和文化傳播革命的便捷條件，隨之，現代文明便不會在西方世界興起。在造紙術未傳入前，歐洲人用羊皮當紙，光是寫一本《聖經》就要用上300張羊皮。如果沒有造紙業，近代帝國主義列強強加在中國人民頭上的1100餘個不平等條約，在成文過程中就會遇到技術障礙。
雖然四大發明給後來及現在的國人帶來了自豪，但四大發明對今天人們的日常生活和社會活動已經沒有了什麼直接的影響。中國人發明的黑色炸藥早就被TNT和原子彈所代替；現代化的衛星導航係統與中國人發明的指南針相比，其先進性一目了然；中國古代的造紙術和活字印刷術相比現代化的造紙業和信息傳遞係統，不知落後了多少倍。顯然，我國古代四大發明的光輝已經過去，它們隻是中國的過去完成時，我們應該創造更多的中國現在和將來完成時，開展中醫藥的現代研究則為我們實現這些完成時提供了一個最佳途徑。況且，中醫藥是目前中國唯一對世界產生著影響的傳統科技，如果我們放棄了中醫藥或中醫藥被外國人發展壯大了起來，我們將有何臉麵麵對世界。