那種世故之人對社會與人生極度冷漠。他們不再奮鬥、不再堅持原則，似乎看破了“紅塵”，頓悟了人生，對一些違背原則的問題也是輕輕放過、不以為意，表現出了徹頭徹尾的世故嘴臉。
成熟的人不虛偽。他知道社會是複雜的，因此人的頭腦也應當複雜些好。遇事要自己思索，自己做主，不輕信，不盲從；與人交往，考慮複雜些而不失其赤子之心，同朋友，不可處處介意，事事留心，對不熟悉的人，也不會一下子就推心置腹，因為這樣既不尊重自己，也不尊重別人，可以多聽少談，真正了解後才可以敞開心扉交流思想。世故者由於過多地看到人生和社會的陰暗麵，因而錯誤地認為人世間沒有真誠可言。他們把自己的內心世界封閉起來，對人外熱內冷，處處設防，奉行“見人隻說三分話，未可全拋一片心”的處世原則。與友相交，虛與委蛇，巧於周旋，別人的事自己探聽尤詳，自己的事隔牆難聞，說給別人聽的，盡是些“不著邊際”的話。
成熟者善於處理人與人之間的關係，他們堅持互惠互利、互幫互進的態度。交往的熱情源於對方的利用價值，且常常會“雨過地皮幹”，你剛剛幫過他忙，轉臉他就忘卻。猶如果戈理小說《死靈魂》中的主人公乞乞可夫一樣，在剛當小職員時，百般討好巴結上司的麻臉女兒，以博得上司的好感；當上了科長，站穩了腳跟之後，便馬上翻臉不認人，那個癡情的姑娘便成了他愚弄的對象。
世故的人看風使舵，他們善於觀風向，看氣候，見什麼人說什麼話，投人所好，八麵玲瓏，采取“隨風倒”的處世方法。成熟者遇事頭腦冷靜，堅持原則，有主見，自己該幹什麼仍幹什麼。一個成熟的人，是絕對不會四處討好他人；更不會去任意滋事造謠，在背後批評別人。
一位西方哲人說得好：“要善於處世，不過，可別成為處世的專家。”一味研究如何討好別人、在如何使自己不吃虧上下工夫，就會扭曲了自己，使自己變成一個變色龍似的人，還會使自己時常陷入尷尬狼狽的境地之中。
有一個小品：領導讓他的秘書看一篇報告寫得如何。秘書看過後，說：“嗯，寫得很好啊。”領導搖了搖頭。秘書趕快說：“是有一些問題。”領導又搖頭。秘書說：“問題不算大。”領導又搖搖頭。秘書說：“這些問題改改就好了。”領導還是搖頭。秘書說：“寫得真差勁，我建議打回這個報告。”這時領導說：“這新襯衣的領子真不舒服。”這個小品，把世故逢迎的勢利嘴臉表現得淋漓盡致。
成熟者對事敢於發表自己的意見，敢作敢當，有“舍我其誰”的大丈夫氣概，往往小事糊塗，大事清楚。世故者玩世不恭，遊戲人生，采取滑頭主義和混世主義態度，專搞中庸，慣於騎牆。他們和人可以談天說地，但隻是擺現象，不下結論，迫不得已時就巧於應付說一些“大家早已公認”的結論，誰也不得罪。遇有原則問題需要辨明時，則不問是非曲直，要不然就是模棱兩可，說些咋說咋有理的話。與人意見不一時，便以“今天天氣……哈哈哈”的態度加以回避。如果一個人凡事都采取一種嘻嘻哈哈、無所謂的態度，在體態上總是搖搖晃晃，顯得極不穩重，就會讓人覺得你十分輕浮。對於社會上存在的種種乖巧行為，雖知其隱秘，卻不露聲色，做冷眼旁觀者，既可明哲保身，又可留條退路。行動上卻草率之至，做事極不負責任，這樣的人會因世故失去人心。
世故在人際交往中留下的印象是不可信、不可靠和不可近，世故的人生態度隻會將人引入歧途。