正文 第22章 巴比倫首富講經(2)(1 / 3)

第二天,阿卡德上課的時候,說道:“昨天,有幾個同學對我說,一個人賺的錢如果連日常開支都無法應付,又怎麼能夠存下十分之一的錢呢?對這些人來說那簡直是一種空想。告訴我,昨天,你們當中誰的錢包裏甚至一分錢都沒有?”

大家幾乎不約而同地說:“我們所有人都是這樣的。”

阿卡德笑著說:“但是,你們之間還是有差別的,相對來說有的人賺的錢比較多,有的人賺的錢比較少,有的人隻需要管好自己,但是有的人還得養家糊口。可是,就現在來說,你們都是一樣的,因為你們的錢包都是空的。不過,以後你們的積累就要看各人的堅持了。”

“因此,我要跟你們說一個關於人的真理,那就是平時我們所說的‘必要開銷’應該符合我們的收入,除非我們有意擴大自己的開支。”

“所以,在此,我要對你們說的是,一定要分開你們的必要開支和你們的欲望,不要混淆了兩點。你們的個人欲望,以及你們家人的各式各樣的欲望,如果想用你的薪水來支付,那是根本辦不到的。所以,你的薪水是滿足不了你和你家人的欲望的,即使你把所有的薪水花完,你仍然不會有滿足了欲望的感覺,這會增加你的貪婪。”

“每個人靠自己微薄的薪水注定不能滿足自己的欲望。說到這裏,你們肯定認為等到像我這樣有錢的時候,所有的欲望就得到滿足了,如果你們這樣想,那就錯了。”

“任何人的時間和精力都是有限的,不管窮人還是富人,我也一樣。我雙腳走過的路,能品嚐的美食,以及我從這些東西中獲得的種種滿足感都不是無止盡的,人的欲望是永遠得不到滿足的。所以,一定要克製自己的欲望,這樣才能慢慢地積攢起錢。”

“這就好比一個辛勤勞作的農夫,不小心留下了一小塊空間在地裏,但是,就是因為這一小塊空間,給了野草生長的空間,野草在田裏開始蔓延,很快就遍布整個田地。人的欲望就是這個道理,一旦我們的欲望得到一點點滿足,那麼他們就像野草一樣難以控製了,開始蔓延我們的身心,我們的欲望因此不斷的膨脹,終究會有一天無法滿足自己。人的欲望是無止盡的,所以,你隻能滿足其中的一個很小的部分。”

“如果你能夠對你的生活習慣進一步研究,你會意外地發現,被你看成是生活必要開支的,其實統統是不必要的開支。這樣的開支是你完全可以避免的。所以,我們要時常提醒自己:花錢一定要花在刀刃上,不讓自己口袋裏的金子白白流失。”

“所以,你不妨試試這樣做,把你想完成的願望刻在泥石板上,然後,你從中把非做不可的事挑出來一些,用錢包裏十分之九的錢去完成它。略掉那些沒有必要去做的事,因為那些沒必要做的事隻是我們生活的很小一部分,如果你把它們看得太重,那它們隻能增加你的貪欲,以後隨著你貪欲的蔓延,你口袋裏的錢也會漸漸花完的。”

“所以,對你非做不可的事你一定要做一個預算,應該注意的是,千萬不要讓你的預算威脅到你那十分之一的存款。你應該做到,把那十分之一的收入作為你的儲蓄目標,相信,堅持下去,你會發現,你因此得到了很大的滿足。”

“此外,預算不是一時半刻的事,這是一個長期的過程,一定得堅持下去,再就是要根據你自己的實際情況進行靈活的調整,這樣對你的理財會有更好的幫助。記住,對你們來說,最重要的一件事,就是你一定要緊緊地抓住自己的錢包。避免你的錢外流出去,一旦你的錢出去了,就再也回不來了。這一點,一定要記住。”

這時,一個身穿紅黃相間衣服的胖子打斷了阿卡德的話:“我覺得你說的並不是非如此不可,即使我不工作,我照樣可以養活自己。我相信我有權利享受生活中美好的事物,這個權利也是諸神賜予的。所以,我不想讓自己成為一個為預算活著的奴隸,讓它來決定我怎麼花錢,花多少錢。我認為,預算隻會減少我們生活中的樂趣,我不能活的像一頭驢子,隻知道工作,背負沉重的人生負擔。”

阿卡德說道:“我的朋友,我請問你,是由誰來決定你的預算的呢?”

這個持不同觀點的學生回答道:“自然是由我自己來決定!”

阿卡德說:“那我們就接著你所說的往下講,假如這頭驢子也能夠為自己背負了多少東西做一個預算的話,那麼,是什麼限製它的預算呢?它會去考慮背負一些珠寶啊,黃金、地毯嗎?這麼沉重的東西壓著自己是它所願意的嗎?當然不是了,它肯定願意讓自己背負一些稻草、穀子或者一大袋水,這樣自己的負擔就可以減輕了,這就是驢子的預算。驢子也懂得選擇輕的東西背,所以,你的來決定自己的預算也是不合理的。”

“之所以要做預算,目的隻有一個,這個目的就是幫助你保住你錢袋裏的錢。預算不但可以讓你享受日常開支的生活,而且,長久下來,還會讓你得到很多意外的享受。預算所能保證的是你生活中最需要的一些享受,而不是你異想天開的超過你收入的享受。預算好比黑夜裏的一盞明燈,它指引你正確地運用自己手中的錢,把你錢包的漏洞照的一清二楚,這樣你錢包的漏洞就可以被彌補,好好地保證你的錢不經意間外流了。而那些讓你不節製地花費的欲望,是不符合你生活的實際的,很可能讓你的生活陷入困境。”