北宋時期，楊家為了抗擊北方民族的入侵，前赴後繼，精忠報國。當時，朝廷有主戰派和主和派，楊家作為主戰派的代表，盡力殺敵，以至把六十多歲高齡的佘太君也掛帥上陣。為了給楊家留下一根血脈，佘太君特意安排楊家的一支族人，隱姓埋名，遠走他鄉，直至天涯海角······
由於曆史的種種原因，楊家後代從中原流落到瓊島之後，為了掩人耳目免招是非，就把原本姓楊，改姓羊，一直延續至今。
農曆五月十八，是楊家將楊六郎的誕辰紀念日（楊延昭958—1014，本名延朗，號楊六郎，楊業之子，宋朝名將）。
羊家村，每年都要在羊家祠堂連續演戲九天九夜，以此祭祀和緬懷前輩楊六郎為國捐軀的英雄事跡。後來又增加了比武大賽。於是，這項活動慢慢演變成了一個俗定節日：即羊家人的傳統節日。
每逢這個佳節，羊家村周圍鄉鎮的漢族、黎苗族同胞，就像逢年過節似地從四麵八方簇擁到這裏，牽老攜幼，歡聚一堂；舞龍、舞獅、迎魚燈等，祈禱楊公保佑，風調雨順，子民安康。
羊家祠堂，是一座具有濃厚民族特色的古建築，它始建於清光緒三年，至今已有一百三十多年的曆史了。
它是一座方型兩層建築，三間大開門。麵積約一千七百多平米。正門塗畫著尉遲恭、秦叔寶的神像，門後上方搭有一舞台。大廳裏的四根柱子，分別用花崗岩雕刻著四條栩栩如生的蛟龍。一樓大廳和二樓兩側是觀眾席，可容納四五百名觀眾。
內殿，中間供奉者楊六郎的神位。這座用檀香木雕塑如真人般大小的神像，安祥地坐在那裏。神位前麵是一張木質台桌，上麵長年累月陳放著一些供品，香燭晝夜明亮。牆麵四周和天花板，雕刻著各種圖案：或雕龍畫鳳、或小橋流水、或丹陽鬆鶴，惟妙惟肖，具有較高的藝術水準。
今天，羊家祠堂內的“明德廳”聚集了三十幾個人。羊家人按輩份年齡前後就坐。
“明德廳”位處祠堂內殿的左側。原來，這裏平時就放幾張桌子椅子，讓老人們操操麻將、打打牌、下棋和喝茶聊天。隻是到了五月十八演戲的時候，才騰出來讓戲班子的演員們當住宿。後來，東門市場和酸豆樹那兒熱鬧了起來，這裏慢慢就少人光顧了。於是，羊村長就把這裏改為羊家村的辦公地點，省得村裏的大小事，都要往他的家裏跑。
大家把四周打掃幹淨，用石灰粉塗了牆，搬來幾張桌椅，又在牆上掛了幾副字畫，一個辦公室就這麼落成了。現在，村裏的大小事都在這裏商議和決定，這裏儼然成了當地新的行政中心了。
羊家的掌門人羊老爺子已七十多高齡，現不管事了；村裏的內外事務，全部由他的兒子——羊誌忠、羊誌武兩兄弟負責。
羊誌忠，五旬出頭，中等身材，上著灰色中山裝，下套黑布褲，穿雙黑布鞋；方型臉，戴著一副老花鏡，留八字胡；黑白相間的頭發往後梳著，頭額和兩眉之間有一道像彎月的疤痕，這是兒時摔傷留下來的痕記。乍一看，就像瓊劇裏包公包大人的形象。
作為一村之長，他開門見山地說：“今天召集大家來，有兩件事要商議一下。一是布置楊公五月十八演戲和比武大賽的事；二是聽說，近來日本鬼子到處抓人殺人，我們要有所準備。”
“戲班過幾天就來了，比武的事也落實好了。”一位中年漢子嗓聲沙啞地說。他是羊誌忠的胞弟羊誌武，長相和大哥一模一樣，衣著也沒啥區別。唯一不同的是，他沒帶眼鏡，年輕一點。
“鬼子也太囂張了。”羊展鵬說：“如果鬼子膽敢侵犯我們羊家村，就讓他們嚐嚐我們羊家人的厲害！”年輕人血氣方剛，語氣中都帶有一種霸氣。他是羊村長的大兒子，二十五歲，穿白襯衣，深色褲，方型臉，平板發，鼻梁高挺，雙眼炯炯有神，是一個十分英俊的小夥子。