文/崔建平
善良不僅是一種私人的美德，還是一種心靈的需要。
一個深秋的晚上，我加完班從單位出來，豎起衣領，起風了，風裏充滿了刺骨的寒意。路邊有個乞討的老人，瑟瑟發抖。應該是今天的業績不夠好，不然他不會還待在這裏，他應該找個小館子，喝一口熱湯，抵禦一下寒氣。我的衣兜裏隻有10元錢，早晨上班的時候把錢包落在家裏了，原本想用這10元錢打車回家。捏著那10元錢，我猶豫了一下，上前交給了那個老人。好在家不算太遠，我花了半個小時，一路小跑回到家，洗了一個熱水澡，結結實實地睡了一個好覺。
如果我用身上僅餘的10元錢打車回家，又會度過一個失眠的晚上；但我把那10元錢給了老人，跑步鍛煉了身體，並且因為疲勞，那晚我的睡眠質量相當好。而老人在這個寒冷的晚上，也可以得到一點兒溫暖。想到這，我心無掛礙，甚至有點兒誌得意滿。
“一個小小的善舉，可媲美於運動一小時後所得的舒暢。”我頗有體會。這是一條標語，來源於美國新墨西哥州的一場著名的示威遊行。
新墨西哥州富瓦社區有個薩姆神父，他反對新墨西哥州政府出台的一項法案：驅逐社區內三名行乞十年以上的乞丐。政府的理由是，他們已經非常富裕。三名乞丐被迫遠走佛羅裏達。
薩姆反對的理由有點出人意料：40年來，我曾在六個社區擔任神父，這六個社區的人口和富裕程度差不多，但有一個社區來教堂懺悔的人最少。難道是這兒的人不夠虔誠嗎？後來我發現，這個社區有一家孤兒收養中心，那兒有五名孤兒。這五名孤兒給社區的居民帶來了福音，孤兒使他們有了行善的地方。經常行善的人，心靈不會出現問題。富瓦社區的三名乞丐，也是富瓦社區的福音。把他們趕走了，富瓦社區的人想通過布施獲得心靈安慰和滿足的機會也就沒有了。作為一名神父，我能接受這樣的法案嗎？
《基督教科學箴言報》發表了薩姆神父的觀點後，引發了一場示威遊行，反對政府的該項法案。他們的口號是：“花時間去幫助別人，會醫治自己的創傷。”“一個小小的善舉，可媲美於運動一小時後所得的舒暢。”後來，法案被取消，三名乞丐被警察護送著從佛羅裏達返回新墨西哥州。富瓦社區的人全部出動，歡迎乞丐歸來。
如此，可以得出一個結論，善良不僅是一種私人的美德，還是一種心靈的需要。但願這個社會彌漫善良的空氣，但願每個人都讀懂女詩人狄金森的短詩：如果我能使一顆心免於哀傷/我就不虛此生/如果我能解除一個生命的痛苦/平息一種酸辛/幫助一隻昏厥的知更鳥/重新回到巢中/我就不虛此生。
有個女性朋友，溫柔善良，接受過幼兒教育方麵的高等培訓。她想到慈善性質的自閉兒童救助中心去工作，但是那兒薪水微薄，差不多相當於義務勞動。她很苦惱，征求我的意見。我問她，這種工作能帶給你快樂嗎？她說，幫助自閉兒童，看著他們臉上重新綻放笑容，健康成長，真的很開心，很有成就感。我說，那就去做吧。她說，我能不能先去賺錢，等賺足了錢，再去救助中心？我說，可以，但在你忙於賺錢的過程中，你會忘掉自己的初衷，走上另一條路，很難折回。後來，她去了救助中心。因為工作出色，她得到了社會賦予的許多榮譽，並吸引了更多善良者加入這個行列。
所以，我們不要抗拒心中善良發出的召喚。行樂要及時，行善更要及時。其實，很多時候，行善與行樂就是一回事。