一、謙遜通向聖賢之路
俗話說：成熟的穀穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。這句話啟示我們，成功來自謙遜。
一個成功人士對人應是平和、謙遜的，始終抱著學習的心態。但是平和不意味著事事妥協，事事謙讓，而是在妥協與謙讓中靈活的堅持。這種堅持是對原則對理想的執著。同樣謙遜也是一種心態，它與平和不同，前者對人，後者對己。一個成功的人在任何時候都應該保持一顆清明而謙遜的心，這樣才能在成功麵前保持一種清醒。但是謙遜不是自卑，不是自我貶低，而是以更積極地態度去爭取成功，而在謀求成功的征途上對待任何困難都要有無畏的精神，以一種開放的、低姿態的心態去聽取別人的意見，進而兼收並蓄達到目標。
一次，一位記者向諾貝爾文學獎獲得者海明威請教：“你作品中的人物如此簡短，請問有什麼秘訣？”海明威不動聲色地說：“有時我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時我站著寫，而且隻用一隻腳踮著地；有時我在寒冬裏故意隻穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發抖。這些不愉快的感覺，使我不得不盡量少寫些多餘的話。”海明威這一席詼諧、謙遜、令人回味無窮的話，不僅道出了寫作的艱辛，而且使我們對海明威的品格肅然起敬。他告訴我們，無論多麼偉大的人物，謙遜都是一種可貴的品質，這種品質不要因地位、名氣的改變而改變。同時，經驗也告訴我們：自信和謙遜可以使一個人從平凡走向輝煌，而狂妄則往往使一個人從峰巔滑向深淵。
《尚書·大禹謨》說：“滿招損，謙受益，時乃天道。”這是流傳千年的古訓。古人還說：“大巧若拙，大辯若訥，大勇若怯，大智若愚”，並視之為美德。有一位智者曾寫下這樣幾句話：“對上級謙遜，是一種本分；對平級謙遜，是一種和善；對下級謙遜，是一種高貴；對所有的人謙遜，是一種安全。”
晉襄公有個重孫，名叫晉周。這位晉周生不逢時，晉獻公寵信驪姬，晉國公子多遭殘害。晉周雖然沒有爭立太子的條件，更無繼位的希望，也同樣不能幸免。
為保全性命，晉周來到周朝，跟著單襄公學習。晉是當時的大國，晉周以晉公子身份來到周朝。但晉周自小受父親教育，養成良好的品性，他的行為舉止完全不像一個貴公子。以往晉國的公子在周朝，名聲都不好聽，晉周卻受到對人要求嚴厲的單襄公的稱譽。單襄公是周朝有名的大臣，學問淵博，待人寬厚而又嚴厲，是周天子和各國諸侯王都很尊敬的人，晉周很高興能跟著他，希望能跟著單襄公好好學習，以成長為有用的人才。
單襄公出外與天子王公相會，晉周總是隨從在後。單襄公與王公大臣議論朝政，晉周從來都是規規矩矩地站在單襄公身後，有時，一站幾個小時，晉周都從未有一絲不高興的神色。王公大臣都誇獎晉周站有站相，坐有坐姿，是一個少見的恭謙君子。
晉周在單襄公空閑時，經常向單襄公請教。交談中，晉周所講的都是仁義忠信智勇的內容，而且講得很有分寸，處處表現出謙虛的精神。晉周雖然在周朝，仍十分關心晉國的情況，一聽到不好的消息，他就為晉國擔心流淚。一聽到好消息，他就非常高興。一些人不理解，對晉周說：“晉國都容不下你了，你為什麼還這樣關心晉國呢？”晉周回答：“晉國是我的祖國，雖然有人容不下我，但不是祖國對不起我。我是晉國的公子，晉國就像是我的母親，我怎麼能不關心呢？”在周朝數年，晉周言談舉止的每一個細節，都謙虛有禮，從未有不合禮數的舉動發生。周朝的大臣都很誇獎他。
單襄公臨終時，對他兒子說：“要好好對待晉周，晉周舉止謙虛有禮，今後一定會做晉國國君的。”後來，晉國國君死後，大家都想到遠在周朝的晉周，就歡迎他回來做了國君，成為曆史上的晉悼公。晉周作為一個毫無條件爭當太子的王子，僅以謙虛的美德，便征服了國內外幾乎所有有權勢的人，最終被推上了王位，可見謙虛的力量有多麼巨大。
許多人並不看重謙虛的美德。事實上，謙虛是一項積極有力的特質，隻要妥善運用，就會使人類在精神上、文化上或物質上不斷地提升與進步。
老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自誇者無長。”達·芬奇也說過：“微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以空心的禾稈高傲地舉頭向天，而充實的禾穗卻低頭向著大地。”不張揚的背後隱含著真正的大智慧，大聰明。
做人謙遜內斂不張揚，不是做作出來的，需要有厚實的內功做支撐，隻有一個人的知識、閱曆、素質、修養達到足夠的積澱時，才能真正做到不說張揚之語，不幹張揚之事，不逞張揚之能。為人謙遜內斂不張揚，也不是消沉或保守，而不張揚的本身，是很有自信，在他們的內心深處蘊藏著勃勃生機和無限活力，處於低穀而不頹廢，遇到困難則不退縮，一帆風順而不得意，成績麵前而不炫耀，永遠保持著踏踏實實、平平常常、自自然然的生活態度和格調，以成熟、理性、豁達、自重、睿智處世做事。