我們可以通過多種方式表達對生活的熱愛，經常寫信就是最好的方式之一。書信能夠把人們凝聚在一起，它會讓你痛苦，也能使你歡笑。書信就是生活，書信就是愛。戰爭結束後，吉妮的母親放下了紙和筆。“結束了。”她說。然而，她想錯了。那些曾找她替她們給兒子寫信的又拿著她們親戚的信來找她。
母親曾經說過，她曾一直夢想當一名作家。“為什麼不去實現這個夢想？”吉妮問她。“每個人都有自己的生活目標，”她說，“我的生活目標看來就是寫信了。”
“沒有什麼能夠像信一樣把人們凝聚在一起，它會讓你痛苦，也能使你歡笑。最好的關心莫過於一封充滿愛意的信箋，因為它可以讓世界變得很小，可以讓寫信人和讀信人成為自己的主宰。孩子，信就是生活！”
吉妮母親的信一封也沒有留到現在，但受到過她幫助的人們卻依然在談論著她，把她寫的信裝進了他們記憶之中。
真正快樂的生活
文/佚名
一天，無德禪師正在院子裏鋤草，迎麵走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢？”
無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活著。”
三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。
過了片刻，甲說：“人總不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活著。”
乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說：“我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則一家老小靠誰養活呢？”
無德禪師笑著說：“怪不得你們得不到快樂，你們想到的隻是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。”
信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧！”
無德禪師說：“那你們說有了什麼才能快樂呢？”
甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”
乙說：“有了愛情，才有快樂。”
丙說：“有了金錢，就能快樂。”
無德禪師說：“那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢？”
信徒們無言以對。
無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”
對生活必須要充滿愛，要保持正確的理想、信念和責任，把這些都貫穿在每時每刻的生活中，你才能感覺到真正的快樂。
一封寶貴的遺書
文/佚名
數十年前，在美國芝加哥，律師拉溫滋別裏在精神病院悄然去世，身無分文。但他臨死之際留下的一封遺書使他出了名。
他在遺書裏寫道：
我隻有少量的法律知識這點財產，因為太少了，所以我就不贈給人們了。另外對於我來說，最珍貴的是我的生命，可是隻有一次的生命也是不可相贈的。除了這兩方麵，我要把我所有的最珍貴的東西贈送給人們。
首先，贈給有孩子的父親和母親。贈給他們用來稱讚孩子、愛護孩子的各種各樣的語言吧。各位父親、母親，針對孩子們的需要，能公平地、寬容地使用這些語言。
對於孩子們，我把世界上無論是平原上還是森林裏盛開的鮮花贈給你們。按照你們所喜歡的那樣，在這些花叢中盡情地玩耍吧。並且，把河邊或在河底閃爍著的沙粒、倒映在水麵的柳枝的芳香、還有穿過樹林上空的白雲，把這些統統地贈給你們吧。
對於稍微大一點兒的孩子們，把在平原上、公園裏、廣場上自由地玩球，在美麗的河川、湖泊、海灣暢遊，在雪中玩耍的場所全贈給你們。
給戀人們……
給青年們……
給老人們……
就這樣，他贈給所有的人們以美麗的遺產、愛心的遺產等各種各樣的遺產，他沒寫完就死去了。
他住在精神病院，是作為瘋子死去的。可是，這封遺書上寫著的話，果真是瘋子寫的嗎？這篇遺書發表在報紙上，得到了很高的評價。
值得注意的是，能用金錢買到的東西這裏一個也沒寫，用金錢買不到的、而對我們的生活又是非常重要的東西——卻連續不斷地寫下了。
在生活中，最重要的東西都不是可以用金錢能買來的，隻要我們心中充滿了愛，能夠含笑麵對生活，我們的人生便會充滿意義。
偶發的感人事件
文/佚名
現代人忙碌得如陀螺打轉，又有多少人曾放慢腳步，注意身旁美好的事物呢？我們腦子裏裝的盡是排得密密麻麻的行程表，整日為工作煩心，還要被烏煙瘴氣的交通搞得頭頂冒煙，在這種情況下，我們幾乎忘了身旁還有他人存在。
卡特也曾經是屬於這類庸庸碌碌、對生活失去敏感度的人，特別是在擁擠的街道上開車時。然而，不久前卡特在街上目睹了一件事，霎時讓他了解，在他這封閉的世界外，原來有這麼廣闊的一片天地。