一個愛國愛民的人，總是吃苦在前，享受在後的。範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想，是我們民族寶貴的精神財富。幾年以後，範仲淹進京城做官。他看到不對的事就批評，還主持改革，結果得罪了人，好幾次被貶職排擠出京。可他從不計較個人得失，不管在什麼職位上都做出了成績。他在一生中用自己的財產辦了許多義莊、義田、義宅，救濟窮人，還辦了一些不收錢的學校，讓沒錢的窮人子弟上學，可他自己的孩子連一件像樣的衣服都沒有。有人不明白他為什麼這樣，他寫了一篇叫《嶽陽樓記》的文章，做了回答，表示自己要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
近代民主革命的著名烈士
文/佚名
林覺民是近代民主革命的著名烈士。他小時候聰明好學，誌向遠大。長大後結了婚，生了一個兒子。他和妻子互敬互愛，家庭生活十分美滿。但是他還有更大的誌向，就是拯救受苦受難的祖國和廣大人民。為了這個誌向，他毅然離開家庭，離開父親、妻子和孩子，去日本留學。幾年以後，他作為一位堅定的革命者，回到國內，準備參加廣州的武裝起義，推翻清朝。因為要召集家鄉的同誌，他回到家中，見到年老的父親和可愛的妻兒，想到起義如果失敗，犧牲了生命，這次可能是最後一次見麵，他心裏很不平靜。可他不忍心說出真情，又匆匆離去了。
在民族危亡的時候，總是需要一些為了天下人都得到幸福、自願去家舍命的仁人誌士。他們的這種大義凜然的精神，正是我們的民族不斷強大和進步的脊梁。廣州起義前夕，林覺民給父親和妻子寫了絕筆信。他對父親說：“我死了，讓大人吃苦，弟弟妹妹也無人照顧。然而我的死對全國同胞有用處。”他對妻子說：“我們有過甜蜜幸福的生活，正是為了讓天下人都能得到幸福，我才寧願去家舍命，離開你，為天下人謀求永遠的幸福！“
幾天後，林覺民在起義中被俘犧牲，死時才25歲。他為國舍家的情操，教育了一代代青少年。
尋求一種神聖的職業
文/佚名
任弼時是一位老革命家。他16歲那年，中學快畢業了，因為家裏經濟困難，不可能再升學。出路在哪裏？他開始為謀求職業而奔走。做什麼好呢？他想到自己會畫像，就對同學們說：“雖然現在職業很難找，可憑一技之長，也不難活下去。”
那麼，任弼時後來就真去給人畫像了嗎？不。他尋求了一種神聖的職業：投身革命，要為國家和人民尋找出路。
為了國家的利益，為了民族的前途，每個時代都會有人自願把個人的得失甚至生死置之度外，這樣的人是永遠值得我們崇敬和學習的。為了掌握革命的本領，他決定到俄國去學習。在給父親的信中，他這樣寫道：“人生是為了謀求幸福的，為國家冒險奮勇是男兒的本份。現在祖國在危亡生死關頭，正要靠我們這輩青年去建設大福家世界，這是我的責任，達到此目的，就是成功了事業！“
在去俄國的途中，任弼時患了感冒，被趕下海船，他趁人不防備又機智地爬了上去。過境的時候，他又被扣留，脫險之後，就一個人步行到達了會合地點，趕上了同行的夥伴，一起到了莫斯科。為了救國，任弼時把個人生死都置之度外了。
人固有一死
文/佚名
漢朝的時候，有一位曆史學家叫司馬遷。他祖上幾輩都是國家的史官，負責記錄曆史。司馬遷年輕時立誌繼承家業，寫出一部完整的史書。他離開長安，到各地遠遊，考察曆史古跡，搜集到了許多珍貴的史料，了解了英雄豪傑和人民群眾的動人事跡。這使他更加熱愛祖國，熱愛人民，決心把那些豐功偉績記錄下來，傳給後代的人們。後來他父親去世了，他接著做了史官，想到自己的誌向，就開始寫作。
沒想到的是，這時候，一次政治事件把他卷了進去。司馬遷為國家著想，說了幾句真心話，得罪了漢武帝，被處以死刑。要免死，隻能出錢贖身或接受腐刑。司馬遷家裏沒錢，他萬不得已，接受了腐刑，以求活下去。腐刑是最
在愛國精神的激勵下，為了一項宏大的事業，為了自己遠大的誌向，甘受屈辱，不怕困難，不達目的不罷休的人，是值得我們景仰的英雄。殘忍的刑罰，受刑人被割掉生殖器，失去男性特征，成了宦官一類的人。這對司馬遷是多大的打擊呀！有的人認為他不該貪生怕死，甘受汙辱，朋友們也疏遠了他。司馬遷不去辯解，隻是夜以繼日地寫作。多少年後，他終於完成了千古名著《史記》。這時候，他才說出了自己的想法：“人都有一死，或重於泰山或輕於鴻毛，我死了有如九牛一毛，有什麼可怕的？我是為了寫這部史書而求生的呀！我不願意我們國家的曆史在我手裏中斷，英雄的事跡在我心中埋沒。現在書寫成了，就是讓我死千次萬次，我也不怕了！”