日本的劍道流派花樣繁多，而且其中的關係錯綜複雜，旁人若不去專門研究，根本就弄不懂其中的傳承與從屬。
而方慎自知對於世界武道上的一些知識相對匱乏，甚至於有時候連一些基本的常識都不知道。
有鑒於此，方慎便會讓老助，老喜時不時跟自己說說。
而越了解到後麵，方慎其實也發現了，這些所謂的傳承古老的門派、家族，也不過如此。
畢竟，若是說起傳承，日本可是相當有代表性了，畢竟他們是出了名的一根筋。
華夏則不同，華夏人看到天上有九個太陽，第一個想法就是射下他八個來，看到海，第一反應是把它給填了，看到山，第一反應是把山給移了。
王侯將相，寧有種乎，這種思想，已經深深的根植在了華夏的民族烙印中。
秦始皇夢想的已是一世二世千世萬世，在華夏肯定行不通，但是在日本卻奇跡般的實現了，譬如日本的天皇，就是所謂的萬世一係，天皇雖然大權旁落過，但是血脈卻從未斷絕。
因此，在日本，潛藏著無數的傳承了一兩千年的家族，但是這些家族的底蘊，跟曾經的造化門比起來，簡直是不值一提。
甚至於老助還不無遺憾的說過，據他們元晨山助家的祖宗曾經說過，當年造化門盛極一時的時候，無數的日本大家族族長匍匐在造化山下，隻為了能夠成為造化門的附屬，也就是跟拱衛皇室的諸侯一般，坐鎮一方。
隻不過當年造化門在遭遇大劫難的時候，所有不顧滅族的危險，仍舊是忠心耿耿護衛造化門的附屬實力，幾乎全部都是華夏人，是漢人。
當然，也有其他的異族，在關鍵時刻選擇了繼續效忠造化門，這其中有華夏南方的百越族，有北方的遊牧蠻族，甚至於有金發碧眼的白種人，更甚至於還有背叛他們的真主轉而信仰造化大道的中亞人，但偏偏沒有日本人。
而方慎之所以對這個“飛天禦劍流”有過耳聞，也完全是聽到老助講過。
當年，日本最開始的劍術流派還隻有一刀流，神道流，陰流時，一位日本劍術大師，在日本已經登極“劍聖”之位，他自感此生在日本已經不可能再有所突破，毅然西渡來到華夏，在造化山下，苦跪九九八十一日，得造化門一任掌門賞識，賜予其造化大道。
這位日本劍聖，也是心有大智慧之輩，他當即就舍棄了一身的修為，最後在造化山，學藝一十八載，這才有了這“飛天禦劍流”。
隨後，此人就回到了日本，建立了道館，座下門人弟子不計其數。
而此人所創建的家族，也是造化門當年在日本所有附屬勢力中的領頭羊，上百年來，他們侍奉造化門，都是恭恭敬敬，不敢有絲毫忤逆之舉，沒有點滴不臣之行。
這樣的表現，甚至於蒙蔽了幾任造化門掌門，認為這飛天禦劍流流派為可用的心腹之係。
到了那次大劫時，造化門最後一任掌門，甚至還令一家專門修煉劍術的華夏門派，東渡日本，在飛天禦劍流門派的幫助下，暫時隱藏，徐圖恢複。