你要是先坐下來，那麼就要十分注意你坐的姿勢。懂得坐姿藝術的人，先用腳跟碰一下椅子，然後使頭部到臀部輕鬆地維持直立的姿勢，在完美的控製下，緩緩坐下。
需要注意的是，不要玩弄你的衣服或你的首飾，因為這樣會讓聽眾分散對你的注意力。另外還有一個原因：這樣做會給人一種缺乏自我控製的印象。任何不能增加你演講分量的動作都會減少聽眾對你的注意力，沒有任何動作是不會吸引聽眾注意力的。所以，你必須以靜止的狀態站著，控製你自己的身體，這樣將使聽眾對你產生一種心理有控製的、泰然自若的感覺。
當你準備站起來開始演講時，不要急匆匆地開門，這是業餘演講家的通病。深深吸一口氣，望著你的聽眾大約一分鍾，如果聽眾之間有嘈雜聲或騷動，停下來，等到一切平靜為止。
挺起你的胸膛。不要等到要麵對聽眾了才準備這樣。為什麼不每天這樣練習？這樣，當你站在聽眾麵前時，就會很自然地挺起你的胸膛。
路瑟·古利克在他的《有效率的生活》一書中說：“十個人中，找不到一個能讓自己保持最佳姿態的人……你一定要把脖子緊緊貼住衣領。”他建議人們每天都進行這種練習：“緩慢地吸氣，但要盡量用力。同時，把頸部緊緊貼住衣領。即使是很誇張的動作，也不會有害。這樣做的目的是直接讓兩肩問的背部能挺直。這也會使胸部加厚。”
站直以後雙手應該怎樣放呢？最好忘掉它們。如果它們能夠很自然地下垂在身體兩側，那最理想了。如果你覺得它們像一大串香蕉，就別妄想沒有人注意它們，或者以為人們對它們沒有興趣。隻有輕鬆地下垂在你身體的兩側，才不會受到注意。即使是最吹毛求疵的人也不能批評這種姿勢。當然，在需要時，它們還能自然而然地擺出各種強調手勢。
但是，假如你很緊張，發現把它們放在背後，插人口袋中，或者是放在講桌上，能夠使你減少緊張的情緒一那該怎麼辦呢？你要運用你的常識去判斷。這也不是什麼大不了的事，天不會因此而塌下來。如果一個人準備了有價值的話要說，而且很有說服力地說了出來，那麼，究竟怎樣放置他的雙手或雙腳，那當然是小事一樁。隻要他的頭腦充實，心中熱情澎湃，那麼，這些次要的細節大都可以自行解決。畢竟，發表演講最重要的是內容，而不是手或腳的姿勢問題。
當你在聽眾麵前進行演講時，要使用那些自然生發的姿態。但當你練習時，如果必要的話，強迫自己做出姿態。在強迫你自己這樣做時，會顯得如此清醒而刺激，不久，你良好的姿態就會自然而然地流露出來。
如果你忘記了怎樣保持良好的姿態，你又要麵對觀眾演講時，請記住這一點：如果一個人非常專注思考他的題目，急於把他的意見表達出來，以致忘掉了自己的存在，談話及舉止都會很自然，那麼他的姿態及表達方式將不會受到批評。自然、有活力……它們是姿態的極好表現形式。
滿懷熱誠，充滿激情
在人類的曆史上，發生了許多重大事件，事情之所以能成功多是由於人們的熱情推動，同樣要想讓演講成功也必須有熱誠。即演說者能知道他所講的是什麼，並且所講的正是他“賴以維生”的中心思想。隻有由心靈傳遞思想的演說才能打動並說服聽眾。因為每次我們演說時，聽眾的反應完全由我們來控製，是我們掌握聽眾。假如我們煩悶，聽眾也就憂悶；假如我們是散漫的，聽眾也就漫不經心。但是假如我們所講的話極其誠懇，假如我們講時動了真感情，的確是發自內心的真實感受，則聽眾絕不會不為所動。
卡耐基曾說過：“若一位演講者帶著堅信的口氣，誠懇地敘說，那他是不會失敗的，不論他所講的內容是政治、經濟政策，或一個人的旅行感觸，隻要他確實覺得心裏有不能不告訴你的衝動，那麼他的演說就會有強烈的感染力足以打動人。他的堅信是用何種方式表達出來的，並不重要，重要的是他要帶有情感。具有熱誠的演講者，其影響力將是巨大的。他也許在修辭上犯無數的錯誤，但不會影響他演說的成功。因為聽眾可以原諒他的小錯誤——是的，聽眾幾乎察覺不出他有錯誤。”曆史可做見證：林肯演說時高而尖的聲音極不悅耳，大演說家戴莫森講話口吃，胡克的聲音很小，但他們都有一股熱誠，能彌補這些不足。
下麵舉例看看真誠的重要。